le triomphe du printemps enfin

... après tous ces jours de froid,

tous ces jours de pluies de grisaille et d'orages

sur les labours de Stève

la lumière enfin

sur le plateau "où il ne pousse jamais rien"

sinon la mémoire en mottes des dieux larres

un champ à se rouler par terre

un ciel à s'enivrer d'azur et nuages blancs

un vert éphémère à devenir fou

sous le bleu triomphant

fou d'envol

fou de chants

un soleil à réveiller l'amour des  oiseaux

merles blagueurs

trilles d'amoureux

concours de  rossignols 

 guêpiers friselant en couples

haut dans le ciel

douces tourterelles et huppes monotones

myriades de passereaux

pépiant à l'envie

avant la grande sècheresse de l'été

sur le plateau

et aussi sur le rocher de San Bastianu

le parfum des immortelles

bientôt épanouies

enfin être milan royal

voler

 jusqu'à la mer

et  penser :

" Au milieu de la prairie verte,

l'ombre de cet arbre ressemble à une île.

Passant, reste où tu es, là-bas!

Entre la route que tu suis et cette ombre qui tourne lentement,

il y a peut-être un abîme infranchissable. "

(Omar Khayyam)

Olmi Cappella: la restauration de la chapelle du Rosaire

 La restauration de la chapelle du Rosaire

à l'église san Nicolau d'Olmi Cappella,

atelier de restauration d'Ewa POLI

 avec Marie-Anne MORBACH et Frédéric PETROTTI

 depuis des mois, dans l'église glaciale en hiver d'Olmi Cappella,

sous le petit orgue, avec minutie, avec ténacité, avec amour,

Marie-Anne Morbach dégage, reconstitue, restitue

cette chapelle dédiée à l'origine à la Vierge du Rosaire,

comme le montre ce très beau décor de stucs 17ème,

retrouvé sous des couches successives de "replâtrage" ultérieur.

Marianne me dit que la joie de redonner vie à cet ensemble inespéré et coloré

lui a donné la force d'affronter  rigueurs hivernales éprouvantes et solitude.

Chère Marianne, cette joie se lit dans ton travail !

Ici, dans l'édicule enchâssé dans le fronton interrompu couronnant  l'autel,

Marie, solide et douce montagnarde dans sa robe parsemée de roses,

les mains ouvertes pour l'offrande. Tout autour, cet étonnant décor comme une auréole solaire.

Le soin apporté à l'ensemble de cette chapelle du Rosaire

souligne son importance pour l'église pievane du Ghjunsani,

par ailleurs riche de de ses nombreux autels du 17ème -  dont on reparlera une autre fois.

Sur les murs latéraux de cette chapelle, un décor 18ème recouvre en partie le précédent:

des anges chevauchant des rinceaux encadrent un emplacement aujourd'hui occupé par de jolies toiles plus récentes (fin 18ème).

Une partie du décor sous ces encadrements de stuc  a malheureusement disparu.

Présence des anges ...

Deux inscriptions mystérieuses se lisent de part et d'autre:

EX. SIMOIS (?) PROPHA (...?) (avec les signes d'abréviation d'usage)

SI PARS VIRGO NECIS

SUDORIS CONSCIA NAII (?)

EX. LUC. CAP. 22

SANGUINIS UNDA FLUIT

SUDANS NUNC SUDAT IMAGO

?

Messages dont nous n'avons pas encore trouvé une clef satisfaisante, mais dont ne désespérons pas de découvrir le sens.

Le travail s'achève. Merci, chère Marie-Anne,

de nous avoir fait découvrir ici cet ensemble intéressant et charmant:

et ce sera un plaisir renouvelé de jouer le petit orgue dans un tel environnement .

(le petit orgue armoire)

Petite séquence à propos des restaurations:

On ne peut que féliciter et encourager toutes les personnes responsables, à commencer par le maire, Monsieur Frédéric MARIANI, et les associations qui ont décidé ces restaurations dans l'église d'Olmi Cappella, engagement au long cours et parsemé d'embûches, dont l'une des plus invalidantes est la présence de l'humidité dans le sol (faille en profondeur sous l'édifice) et des remontées capillaires dans les murs  -  état récurrent dans nos églises et pour lequel on n'a pas encore  trouvé de solution miracle. Bon sens et technicité ne suffisent pas toujours à traiter ce problème ...

A Olmi Cappella, des erreurs auraient pu être évitées par le passé. Cette  belle église a été étouffée sous une épaisse couche de ciment, à l'extérieur, à une époque où l'on croyait mordicus au progrès moderne: le crépi au ciment paraissait alors la valeur sûre et le signe de l'amour porté au  patrimoine ...

(l'église saint Nicolas d'Olmi Cappella avant dégagement des murs)

 On en est bien revenu aujourd'hui et la communauté d'Olmi Cappella a récemment entrepris de dégager au moins le soubassement de l'église, pour tenter de donner un peu d'air aux murs : les crépis d'autrefois, réalisés à la chaux, permettaient les échanges extérieur/intérieur, ce qui n'est plus le cas avec le ciment. Les dégats n'ont pas tardé à se manifester: stucs et peintures murales se sont dégradés à grande vitesse et les cuves des autels latéraux n'ont pas tardé à se délabrer définitivement ... disparition d'oeuvres élégantes ...

Autre problème  rencontré ici et  ailleurs: le sol ancien de l'église, fait de carreaux de terre cuite, respirait lui aussi, d'autant que sous ce sol existait ce "vide sanitaire" qu'était l'ARCA, fosse commune en usage en Corse jusqu'au début du 19ème siècle. Cette crypte a malheureusement été souvent comblée ( nous en avons aussi un exemple dommageable à la Collégiale de Speloncato) et l'on a cru bien faire il y a quelques décennies en la recouvrant d'une épaisse dalle de béton qui accroit l'effet imperméable de l'ensemble ... A Olmi Cappella, cette dalle a été recouverte d'une sorte de damier noir et blanc qui jure avec l'expression joyeuse de l'ensemble:

(l'intérieur de Saint Nicolas, avant restauration)

Il y aurait aussi beaucoup à dire sur certaines solutions préconisées par certains responsables des monuments historiques: les murs composites de nos églises de Corse rendent particulièrement inefficaces les injections de résines prétendûment miraculeuses et fort onéreuses de surcroît. Ces injections ont peut-être une certaine efficacité lorsque la barrière chimique s'adresse à des matériaux homogènes, mais ce n'est pas le cas de nos murs de maisons anciennes ou d'églises, en Corse. J'ai en tête pour exemple le cas de l'église de Loreto di Casinca où règne depuis des années une puanteur chimique liée à ces injections de résine qui n'ont en rien amélioré les problèmes d'humidité de cet édifice.

Dont acte.

Une sainte inconnue

"ORA ET LABORA"

Mais quelle est donc cette petite sainte ?

Pas trace dans mon Réau ...

*

Une piste, peut-être :

" Le classique de Moebius et Jodorowsky enfin restauré dans ses couleurs d’origine.
C’est à un véritable travail de Bénédictin que s’est livré l’éditeur : remise en état des planches, repérage et restauration des couleurs originales.
C’est d’une certaine manière l’édition ultime de L’Incal en édition intégrale, celle qui fera référence par sa fidélité aux originaux de l’époque."

*

mais ... serait-ce ... Sainte Léo ?

Les 200 ans de l'orgue Giovanni Crudeli de Speluncatu

200 ans déjà!

Nous allons dignement fêter cette année le deux-centième anniversaire de l'orgue Crudeli de la Collégiale de Speluncatu: nous reviendrons bientôt  sur les évènements qui accompagneront cet anniversaire. Outre les concerts organisés sur cet orgue de Giovanni CRUDELI, il est entre autres prévu une conférence sur la dynastie des CRUDELI par le musicologue italien Piero TADDEI (Prato).

Je viens de lire l'article mis en ligne sur son site (organisula) par Jean-Louis Loriaut sur l'orgue Crudeli de Tuminu (1818) où il fait part de sa découverte bien intéressante de l'existence d'une sesquialtera au sein des rangs du ripieno .

*

Je cite JL Loriaut:

*

"(...) Cette tierce rend compte de l'origine des Crudeli. Ces facteurs viennent de Lucca en Italie où Wilhem Hermans, facteur flamand s'est installé quand il est venu des Flandres à la fin du 17ème siècle et dont l'enseignement sinon les manières de faire ont dû perdurer jusqu'aux Crudeli
 elle indique que l'on est dans une tradition flamande ancienne quand à l'emploi des sonorités, où la tierce est admise dans le plein-jeu. De nos jours, seul l'orgue allemand a maintenu cette tradition.
 elle rejoint l'anachronisme d'une 12ème principale (la Quintina) placée par les Crudeli dans l'orgue de Spiluncatu.

Rodolfo Bellatti, organiste et musicien génois nous écrit à ce propos :
"Je pense que c'est tout à fait possible, et que la présence d'une tierce principale n'est pas un chose tellement exotique quant à l'héritage Hermans, c'est-à-dire dans les écoles ligures et toscanes jusqu'à 1830 environ.
En général, la tierce principale existe surtout au 18ème siècle, et elle va être abandonnée au cours du 19ème.
Il y a des Sesquialtera complètes en 1' 3/5 dans les orgues de Giovanni Battista Ciurlo (dont Calvi), dans des orgues de Luigi Ciurlo-Roccatagliata (par ex. voir le projet de Celle Ligure entre 1800 et 1810) et aussi dans des orgues en Toscane, mais aussi dans quelques orgues d'école lombarde (Amati, ou par ex. Avignon avec Luigi Mentasti, ou dans les orgues Serassi de la période 1780-1810)
Dans cette école lombarde, il est plus fréquent de trouver une sesquialtera seulement dans la basse, et en 4/5. Il n'y a pas une règle, ni pour l'étendue, ni pour la hauteur (1 3/5, 4/5, 1 rang, 2 rangs etc...)."

Maurizio Tarrini, autre grand musicologue ligure, nous confirme les mêmes observations :
"Cette découverte est très intéresante.
Je peux vous signaler que la Sesquilatera était aussi employée par les facteurs ligures du 18e influencés par Hermans (l'orgue de S. Maria de Carignano à Gênes). On la trouve chez Filippo Piccaluga (1719-1779) en un seul rang ou en deux est aussi chez les Roccatagliata."

Nous attendons actuellement un complément d'information de la part de Michel Formentelli, facteur vénitien."

(à suivre!)

                         

22 AVRIL dernier ...

Jeudi 22 avril dernier,

ballade dans le Rustinu et la Castagniccia

Quelques images pour les amis qui ont partagé cette belle journée.

 

Les amis devant Santa Maria di Rescamone:

des "grands" très sympathiques et des enfants adorables (Louis, la petite Clarisse qui a bien trotté du haut de ses quatre ans, et Pierre et Leopold ) !

et devant le grand baptistère, petite révision de la Genèse :

*

[  prom'nons-nous dans les bois

Pendant qu'le loup n'y est pas

Si le loup y'était

Il nous mangerait

Mais comm'il n'y'est pas,

Il nous mang'ra pas" ]

*

"La femme vit que l'arbre était appétissant à manger et séduisant pour les yeux, et qu'il était, cet arbre, désirable pour l'entendement. Elle prit de son fruit et mangea. Elle en donna aussi à son mari, qui était avec elle, et il mangea. Alors leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; ils cousirent des feuilles de figuier et se firent des pagnes.

*

Séquence: :

[ " Tu peux sonder la nuit qui nous entoure.

Tu peux foncer sur cette nuit ...

Tu n'en sortiras pas!

Adam et Eve, qu'il a dû être atroce ,

votre premier baiser,

puisque vous nous avez créés désespérés !" ]

Omar KHAYYAM

*

Ils entendirent le pas de Yahvé Dieu qui se promenait dans le jardin à la brise du jour,

et l'homme et sa femme se cachèrent devant Yahvé Dieu parmi les arbres du jardin. Hahvé Dieu appela l'homme:  "Où es-tu?" dit-il. 

*

[Loup y'es-tu?

Que fais-tu?

M'entends-tu?

... Je mets ma chemise ...

Je mets ma culotte...

Je mets mes chaussettes ...

Je mets mes bottes ...

... Je prends mon fusil ... 

J'arrrrrriiiiiiiiive! !]

*

 "J'ai entendu tes pas dans le jardin, répondit l'autre; j'ai eu peur parce que je suis nu et je me suis caché." Il reprit:"Et qui t'a appris que tu étais nu? Tu as donc mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger!" L'homme répondit: " C'est la femme que tu as mise auprès de moi qui m'a donné de l'arbre, et j'ai mangé!" Yahvé Dieu dit à la femme: " Qu'as-tu fait là? "

 et la femme répondit: "c'est le serpent qui m'a séduite, et j'ai mangé."

Alors Yahvé Dieu dit au serpent:

"Parce que tu as fait cela,

"Mausit sois-tu entre tous les bestiaux

et toutes les bêtes sauvages.

Tu marcheras sur ton ventre et mangeras de la terre tous les jours de ta vie.

Je mettrai une hostilité entre toi et la femme,

entre ton lignage et le sien.

Il t'écrasera la tête

et tu l'atteindras au talon."

A la femme il dit :

"Je multiplierai les peines de tes grossesses,

dans la peine tu enfanteras des fils.

Ta convoitise te poussera vers ton mari et lui dominera sur toi."

A l'homme , il dit: "

"Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais interdit de manger,

"Maudit soit le sol à cause de toi!

A force de peines tu en tireras subsistance

tous les jours de ta vie.

Il produira pour toi épines et chardons

et tu mangeras l'herbe des champs.

A la sueur de ton visage

tu mangeras ton pain, jusqu'à ce que tu retournes au sol, puisque tu en fus tiré.

Car tu es glaise et tu retourneras à la glaise "

*

[ et voilà !

ça commence bien pour cette pauvre humanité !

Comment s'en sortir?

Pour ma part, je garde le cap et dirai avec Blaise Cendrars:

" Le seul fait d'exister est un véritable bonheur "]

En attendant... les deux jeunes musiciens de la compagnie, Pierre et Leopold, ont découvert de près les orgues du parcours: ici Léopold (9 ans) se régale - et nous avec - à l'orgue de Verdèse ... Au fait, "la Marche turque" sur ces Agati Tronci, c'est excellent !

... et son grand frère Pierre explore lui aussi avec concentration et beaucoup de musicalité ce nouvel instrument ...  Autre toucher, autre espace sonore, autre univers ...

Comme toujours à Verdèse, les amis du village sont venus écouter leur orgue et étaient ravis de l'entendre en particulier sous les doigts de ces enfants. C'était la première fois que je rejouais l'orgue de Verdèse depuis ce vendredi 12 mars, date à laquelle  l'orgue avait participé à l'émotion de la communauté de ce village, lors des obsèques de son maire, Antoine Quilighini : il s'était toujours battu pour transmettre le patrimoine et était très attaché à l'orgue du village, le faisant entretenir et venant l'écouter aussi souvent que possible ...  Ceci dit, pour répondre aux gens qui pensent que c'est inutile de faire restaurer les orgues et que cela n'intéresse personne ...

Merci à Claire et Philippe de m'avoir envoyé ces jolies photos des enfants et à bientôt !