petite brève du Purgatoire: "Organo pleno" en Corse mardi 28 décembre 2010

 

Sur FRANCE-MUSIQUE, le deuxième volet de l'émission d'ORGANO PLENO, de Benjamin François,

ce 28 décembre dernier.

 

 

(Un des plus beaux instruments emblématiques de la Balagne: l'orgue anonyme de la confrérie San Carlu, 1733, restauration de B. Formentelli en 1976: si mes oreilles ne m'ont pas trahie, c'est ici qu'a été jouée et enregistrée la toccata de Zipoli,  par Dominique Ferran (in "Zipoli l'Européen, les chemins du Baroque, CD K 617 037, en 1993) - Au fait, une véritable discographie des orgues corses eût été bien venue dans cette émission ou, à défaut, sur le site de Benjamin François)

J'ai écouté hier en différé cette deuxième émission sur les orgues de Corse. En vérité je reste perplexe sur les intentions de Benjamin François: voulait-il faire découvrir les orgues de Corse et à quel public s'adressait-il? Connaisseurs? "grand public" ?  Quoi qu'il en soit ce deuxième volet, plus intéressant en soi que le premier, m'a semblé davantage dédié à la voix qu'aux orgues de l'île: il  eût mieux trouvé sa place dans une étude sur le chant polyphonique  en Corse.

Toute cette émission repose sur une idée sympathique mais irréelle quant aux pratiques d'aujourd'hui, celle d'un alternatim entre les chants polyphoniques et les interventions de l'orgue.

Parole de coliturge, si je m'avisais de pratiquer cette alternance improvisée entre les versets chantés par les chantres du village lors du Kyrie,  du Gloria ou de l'Agnus en situation de messe à Speluncatu, je m'attirerais les foudres de mon curé, toujours "à la bourre" entre deux offices!

Que cet alternatim ait existé par le passé, on peut le penser, à une époque désormais révolue où il y avait au moins un prêtre par paroisse et où les cérémonies se déroulaient avec tout  le temps et le faste requis ...

 

Les interventions fort savantes de nos amis de Pigna témoignaient de leur travail depuis des décennies pour le riacquistu du patrimoine culturel de la Corse. En revanche je doute qu'à l'écoute de cette émission les auditeurs non initiés aient découvert réellement ni la diversité du patrimoine organistique de l'île, ni la pratique actuelle du chant dans les villages.

 

Pour les orgues, on aurait aimé en savoir un peu plus sur la composition de ces instruments, goûter, comme on goûte les vins de terroir, la saveur particulière de tel ou tel jeu, du cornetto, de la voce umana ... et si les interventions à l'orgue Viviane Loriaut sont toujours aussi musicales (ah! le Tiento de Correa!) on aurait apprécié qu'elle nous fasse entendre cet orgue Agati-Tronci de Rogliano aussi  avec un répertoire du dix-neuvième siècle, ce qu'elle fait également très bien (voir sa discographie). Bref, un grand nombre d'orgues corses datant du 19° siècle il me semble très réducteur pour le public de n'évoquer que la musique ancienne de nos très chers Frescobaldi ou Correa de Arauxo !

 

 

 

La tribune et le buffet de l'orgue de Roglianu, église sant Agnellu, qui abritait au 18°siècle l'orgue LAZARI de 1731. La reconstruction et l'agrandissement de cet orgue par la firme Agati-Tronci en 1888 va mettre en danger l'ensemble...

 

 

la tribune, alourdie par l'augmentation des jeux, est menacée d'effondrement et lors de la restauration en en 1988, J.F.Muno va installer l'orgue restauré dans une chapelle latérale: c'est cet instrument  que nous avons entendu lors de l'émission du 28 décembre.

 

l'esthétique musicale de cette fin 19° siècle se traduit par l'abondance des jeux " da concerto", où en particulier les anches se font la part belle ...

 

 

Il est bien évident que la composition (6 rangs de ripieno décomposé + flauto + voce umana) d'un petit orgue comme celui-ci à  Costa, anonyme du début 19°siècle, évoque une toute autre pratique musicale ... plus proche de l'esthétique classique italienne des 17° et 18° siècles  et servira d'autres musiques. C'est ce qu'on aurait aimé percevoir dans l'émission de Benjamin François.

Par ailleurs quelques erreurs "d'étiquetage" des plages sonores ont embrouillé l'écoute ... du moins pour les connaisseurs. Peu importe sans doute: probablement estime-t-on en haut lieu qu'un orgue en vaut un autre et que tous les interprêtes sont interchangeables ...

 

Enfin, à nouveau on peut s'étonner de ne pas avoir appris ce qu'a été et ce qu'est toujours "ROC" (Renaissance de l'orgue corse), cité dans l'émission mais sans explication. Etrange zappage qui occulte une masse de travail et de connaissance sur l'orgue corse.

***

 

Venons-en au chant.

L'histoire de cette réappropriation mériterait plus qu'une note brève de réaction à cette émission.

Pour faire court, disons seulement ceci: le propos du chantre et confrère de Roglianu, évoquant la transmission naturelle et tranquille du chant entre les générations m'a paru ce qu'il y avait de plus juste et de plus réaliste. Certes il a été nécessaire dans différentes communautés de renouer avec le chant du village grâce au travail "musical" de certaines personnalités, mais heureusement ce travail initial ne s'est pas sclérosé dans un seul mode opératoire et notre expérience du chant s'est rapidement affranchie de tout calque extérieur: avant tout, le chant, ce sont des gens qui le passent, qui l'expriment avec leurs qualités particulières et parfois aussi leurs manques. Il n'y a pas un seul modèle labélisé pour porter le chant,  une seule démarche "esthétique" pour recevoir l'estampille AOC du chant corse ... Il n'est souvent pas nécessaire d'ornementer de façon savante pour être "juste" Ni du reste d'être dans la polyphonie pour être corse.

 

J'ai le souvenir d'un Libera me terriblement simple et poignant, chanté à voix seule par un vieux monsieur de Muro pour l'enterrement d'une jeune femme: on était là aux antipodes de ces beaux chants polyphoniques qui plaisent tant aux amis touristes, mais on était dans la réalité profonde de ce chant d'adieu et d'accompagnement. Des souvenirs comme celui-là, j'en ai beaucoup qui témoignent avant tout d'une façon simple d'être au chant, rien de savant, mais tout dans la présence sans tricherie, dans l'intention et le partage. 

 

A ce sujet, seulement un autre souvenir: sur cette vieille  photo que j'aime beaucoup, l'on voit Ceccu Saladini au centre, chantant en compagnie de Nunziu et de Santu. Pour les amis du Ghjunsani, ces noms disent beaucoup ... Nous avions ensemble travaillé à la renaissance des chants religieux d'Olmi Cappella et pour moi cette période privélégiée m'avait ouvert les oreilles et le coeur, me conduisant par la suite au travail communautaire de la messe de Speloncatu .

Un peu plus tard, Ceccu, après le décès de sa chère épouse, affligé et fatigué, avait désormais refusé de chanter encore pour l'église. Jusqu'au jour où une vieille dame amie décèda à son tour à Piuggiula: et là, contre toute attente, Ceccu, pour la dernière fois, lui a fait, nous a fait le cadeau de sa présence. Dans la petite église bondée, vous auriez entendu voler une mouche: nous étions suspendus à la voix de Ceccu, voix d'asthmatique et de cardiaque. Avec lui, le bassu et la terza accompagnèrent ce jour là  ce filet de voix dans un murmure doux comme une ultime berceuse, un ultime viatique pour Angèle ...

Cette émotion là me parait bien loin de l'apprentissage  formaté de la riuccada ou de l'harmonie traditionnelle. Tous ces groupes vocaux qui interprètent avec leurs voix magnifiques le répertoire traditionnel des villages sont  parfaits en concert mais sans doute plus proches des conservatoires de musique que des communautés villageoises elles-mêmes. Ils n'ont sans doute plus grand chose à voir avec le travail solidaire et de longue haleine mené par les confréries des villages ni avec leur rôle au sein des villages  ... Deux mondes distincts.

Ici les trois chantres qui chantent a Nanna à Olmi Cappella (entendue au cours de l'émission)

in: Chants religieux et Orgues de Corse,

double CD avec les orgues d'Olmi Cappella et de Muro,

Marie Hélène Geispieler à l'orgue.

Disque CORIOLAN COR/GPP 325 0401

 (à suivre)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

dimanche 12 décembre, avec Via Stella ...

 

Ce dimanche dernier, l'équipe de Via Stella avec René, Laurent et Dumè s'apprête à partager une nouvelle journée de randonnée en Balagne:

une petite moisson d'images entre Aregnu, Cateri, Lavatoggiu et Lumiu...

 

 

première étape, AREGNU.

La lumière hivernale ce matin là sur notre chère Balagne est tout bonnement magnifique!

 

Ce dimanche, nous n'aurons pas le temps de jouer le bel orgue Agati-Tronci (1888) de l'église paroissiale: les sentiers nous appellent ...

 

 

 

Sur la place de l'église Sant' Antone, d'un côté la vue sur  Cateri , au pied des colllines de Carcu (site néolithique ancien) et de Modria (oppidum protohistorique) ...

... de l'autre sur Sant' Antuninu, le fief altier de Pinito Savelli vers 870, domine de ses 521 m du haut de son Capu Corbinu : à l'est la riche plaine du Reginu, à l'ouest la région d'Aregnu... Sans doute occupé dès l'époque romaine (III° s. avant J.C.) pour sa situation stratégique,  au IX° s. capitale de la Balagne en remplacement de Curbara, Sant'Antuninu (St Antonin, " l"Inestimable", martyrisé en 308 à Césarée),  au cours de sa tumutueuse histoire, défraie la chronique: au XIII°s. le comte Buono Savelli y fera assassiner une soixantaine de cavaliers du Giudice di Cinarca, dont il conteste la suprématie sur la Balagne, au XV° s., les maisons des Savelli, alliés de Rinuccio da Lecca sont détruites et brûlées par Juan-Paolo da Lecca...  Au XVI° s., à l'ère des Caporali, la place forte sera disputée par les troupes de Sampieru Corsu ...

 

L'église de la Trinité, aujourd'hui sur la commune d'Aregnu, dépendait à l'origine de ces seigneurs turbulents de Sant'Antoninu ...

Justement, nous attaquerons notre journée de balade dans cette partie de la Balagne par une visite incontournable à l'église pisane polychrome de la Trinità et San Ghjuvan-Battista (XII°s.), ancienne église piévane,  où nous attend Colette (merci Colette pour tes photos!)

La façade ouest et sa statuaire si éloquente!

le "tireur d'épine" (invitation à s'extirper le mal de l'âme)

Les deux personnages de part et d'autre de la porte d'entrée , que l'on retrouve dans d'autres églises piévanes de Corse (cf. Murato) signalent-ils les fondateurs de l'église ou évoquent-ils la justice religieuse et temporelle? toujours est-il qu'à proximité se situait l'arringu, où se rendait la justice de cette pieve.

Je reviendrai une autre fois sur cette église si belle que nous ne faisons qu'effleurer ce matin, comme nos ombres ... Elle fait partie de la deuxième tranche du programme de restauration des chapelles à fresques ... En principe cette année ...

 

 

 

Sur le sentier qui descend d'Aregno vers Cateri,

première renconte avec les stars!

 

Monter, descendre, tranquillement, un vrai plaisir

 

 

Un milan plane, nous avec ...

et Laurent filme

 

A CATERI, découverte de l'orgue de Gaspard Domini, restauré par Alain Sals : comment ça marche ?...

 

 

 

 René s'exerce d'un air fort inspiré à l'art de l'organiste de village ... Je ne sais trop ce qu'en ont pensé les voisins de l'église: ars nova ?

 

 

En bas, Sainte Lucie est prête pour la grande fête du lendemain:

je viendrai animer la messe à l'orgue ...

 

Le chemin nous a conduits en-dessous de LAVATOGGIU. Fief dissident, sous les deux sommets du Capu d'Occi (5563 m) et du Capu Bracaghju (556 m), du seigneur Malafede-Savelli, frère de Pinasco, et neveu d'Arrigo Bel Messere: indépendance autodéclarée autour de l'an mille ... Je me promets de revenir bientôt à Lavatoggio, riche d'histoire et de rumeurs médiévales ...

la chapelle San Lorenzu, dans le hameau de Croce

 

 

Le lavoir de Croce: à cette saison l'eau jaillit de toutes parts

 

alimentant le bassin où l'on allait encore il n'y pas si longtemps laver son linge: l'endroit bruisse toujours des conversations d'alors ...

 

 

Le sentier nous conduit sur le plateau habités d'anciens pagliaghji et où l'on rencontrera la chapelle San Giovanni a i Venti, puis celle de la Madonna di a Stella (et de son ermitage). Là-haut,  la surprise de voir un couple d'aigles tournoyant autour du Capu Bracaghju, en compagnie de leur jeune en vol: impressionnant, le temps suspendu et l'envie de rester là, à les regarder sans penser à rien ... Merci!

La chapelle de la Madonna di a Stella.

C'est bientôt la fin de notre balade: la journée hivernale s'achève tôt. La lumière s'est rétécie, la nuit prépare déjà son ombre ...  Ce qui ne ruisselle pas craquelle comme verre de gel sous nos pas.

En redescendant du côté de Lumio, nous allons retrouver "la civilisation", la vue sur la mer, Monte Ortu, les maisons contemporaines, le ciment, et ... le bruit : j'ai oublié de vous dire que ce fameux dimanche 12 décembre, il y avait la course des voitures, vroum, vroum, vroum et pétarades à l'envie.

Là-haut, de l'autre côté sous Bracaghju, c'était le divin silence traversé par le cri royal des aigles en vol ...

Merci à tous! (photo de René)

 

la troupe (photo de René)

 Cette émission réalisée pour Via Stella sera diffusée  en début d'année:

donc, à suivre!    J'espère qu'on verra les aigles .

a prestu!

 

 

Toujours Novembre ...

Et après ... comment ça se passe ?

(nous chantait-on alors)

... DIES IRAE DIES ILLA ...

En Balagne, à Calenzana, comme dans une bande dessinée, ce Jugement dernier:

bon, ce que je constate,  c'est que de l'autre côté il y a foule!

 

Le moment semble venu de  définitivement  séparer les Bons des Méchants, les Elus des Maudits: heureusement pour le tribunal céleste, les enquêtes sont menées rondement et sans risque d'erreur ... rien n'échappe à l'oeil du Juge suprême, pas même les plus petites rétrocommissons occultes ... ça va faire mal!

 Une version jupitérienne de Dieu le Père, nimbé de gloire,   foudroie les "MALEDICTI",   désigne de sa main droite la Croix salvatrice et de sa gauche armée du sceptre montre les Ecritures, tandis que sonnent les trompettes annonçant la résurrection des morts.  A ses côtés, la Vierge "nostra advocata" plaide, en compagnie d'une nuée de saints, reconnaissables à leurs symboles habituels,  leur  palme,  l'instrument de leur martyre ... tous intercèdent en faveur des Morts: c'est qu'ils ont des trésors inépuisables de bienfaits à déverser sur nous ...

... foule animée, le regard tendu vers la lumière de Dieu le Père, à moins qu' on ne vous contemple vous, pour vous mettre en garde, comme ce Saint François qui prie pour vous ... ce qui me fait penser que cette oeuvre était peut-être destinée à la pastorale franciscaine ...

en dessous, les élus, nombreux et sereins

tandis qu'au centre de la toile Saint Michel Archange continue de terrasser Satan et de chasser les Damnés (beaucoup moins nombreux que les Elus, je vous rassure)

voués irrémédiablement  à leur sort misérable :

voyez ce qui nous attend si par malheur ...

... hé hé hé! ...

... j'espère que cet acte de dévotion lui aura été profitable, à ce Giuseppe,

le moment venu !

(à suivre)

 

 

 

 

 

 

Brève du Purgatoire: Santa Maria di Rescamone

Les pierres qui signent ...

 

commune de Valle di Rustinu,

la Pievanie de Santa Maria et San Giovanni Battista di Rescamone, anciennement diocèse d'Accia

Petite chronique d'un pillage récurrent ...

Jeudi dernier, toujours le même frémissement de joie et d'inquiétude lorsqu'on découvre ce site, trop isolé, trop délaissé, livré à l'âpre imbécillité humaine: il y a quelque temps, lors d'un parcours avec des amis, nous avions surpris des malfaisants armés de "poêles à frire", s'acharnant à explorer le sol du site dans l'espoir de gagner les énièmes trois sous au détriment de la connaissance archéologique ... Pris sur le fait, et coincés par un jeune de la mairie que nous avions pu alerter, les pilleurs s'en étaient retournés piteux, la queue (de la dite poêle). basse .. mais se promettant sans doute bien de recommencer à la première occasion ...

Ce site exceptionnel raconte beaucoup sur l'implantation de la christianisation à l'intérieur de l'île, puisque les fouilles menées par Geneviève Moracchini Mazel ont révélé que cette église romane succède à un sanctuaire paléochrétien comportant une basilique à trois nefs et un petit baptistère, visible ici au premier plan (la construction de briques protège la petite cuve baptismale cruciforme).

Je vous renvoie, si possible, au cahiers Corsica 98/99, publiés en 1982 par la Fagec, qui relatent les fouilles menées par G.Moracchini Mazel dès 1956, et au riche ouvrage "CORSICA SACRA" écrit et publié il y a quelques années par G. M. M.

Le  baptistère octogonal et roman qui jouxte l'église, le plus grand de Corse, a été victime, comme l'ensemble du site, des glissements de terrains qui l'ont conduit à la ruine. Tel qu'il est aujourd'hui - heureusement consolidé par des piles de renforcement lors les travaux archéologiques successifs de G. Moracchini Mazel - ce baptistère reste impressionnant, dans la solitude paisible du lieu.

 il a conservé en place par endroits son arcature ...

 

...mais  malheureusement d'autres arcs  depuis des années à l'abandon,  gisaient au sol ... prêts à être volés. Comme tant d'autres belles pierres et dalles réutilisées à droite et à gauche: voilà une carrière bien commode!

Pour orner quoi donc ? Voyons voir ? Un chic salon? Une cheminée de style ? Formidable, chère madame, vos murs d'un goût exquis et vos amuse-gueule aussi!

 A chacune de mes visites, donc,  je les comptais, ces pauvres pierres soigneusement taillées au XIIème siècle pour célébrer la naissance à la vie chrétienne ...

L'inévitable s'est produit: ce jeudi 15 juillet, ils n'y étaient plus. Dont acte.

(à suivre)

Olmi Cappella: la restauration de la chapelle du Rosaire

 La restauration de la chapelle du Rosaire

à l'église san Nicolau d'Olmi Cappella,

atelier de restauration d'Ewa POLI

 avec Marie-Anne MORBACH et Frédéric PETROTTI

 depuis des mois, dans l'église glaciale en hiver d'Olmi Cappella,

sous le petit orgue, avec minutie, avec ténacité, avec amour,

Marie-Anne Morbach dégage, reconstitue, restitue

cette chapelle dédiée à l'origine à la Vierge du Rosaire,

comme le montre ce très beau décor de stucs 17ème,

retrouvé sous des couches successives de "replâtrage" ultérieur.

Marianne me dit que la joie de redonner vie à cet ensemble inespéré et coloré

lui a donné la force d'affronter  rigueurs hivernales éprouvantes et solitude.

Chère Marianne, cette joie se lit dans ton travail !

Ici, dans l'édicule enchâssé dans le fronton interrompu couronnant  l'autel,

Marie, solide et douce montagnarde dans sa robe parsemée de roses,

les mains ouvertes pour l'offrande. Tout autour, cet étonnant décor comme une auréole solaire.

Le soin apporté à l'ensemble de cette chapelle du Rosaire

souligne son importance pour l'église pievane du Ghjunsani,

par ailleurs riche de de ses nombreux autels du 17ème -  dont on reparlera une autre fois.

Sur les murs latéraux de cette chapelle, un décor 18ème recouvre en partie le précédent:

des anges chevauchant des rinceaux encadrent un emplacement aujourd'hui occupé par de jolies toiles plus récentes (fin 18ème).

Une partie du décor sous ces encadrements de stuc  a malheureusement disparu.

Présence des anges ...

Deux inscriptions mystérieuses se lisent de part et d'autre:

EX. SIMOIS (?) PROPHA (...?) (avec les signes d'abréviation d'usage)

SI PARS VIRGO NECIS

SUDORIS CONSCIA NAII (?)

EX. LUC. CAP. 22

SANGUINIS UNDA FLUIT

SUDANS NUNC SUDAT IMAGO

?

Messages dont nous n'avons pas encore trouvé une clef satisfaisante, mais dont ne désespérons pas de découvrir le sens.

Le travail s'achève. Merci, chère Marie-Anne,

de nous avoir fait découvrir ici cet ensemble intéressant et charmant:

et ce sera un plaisir renouvelé de jouer le petit orgue dans un tel environnement .

(le petit orgue armoire)

Petite séquence à propos des restaurations:

On ne peut que féliciter et encourager toutes les personnes responsables, à commencer par le maire, Monsieur Frédéric MARIANI, et les associations qui ont décidé ces restaurations dans l'église d'Olmi Cappella, engagement au long cours et parsemé d'embûches, dont l'une des plus invalidantes est la présence de l'humidité dans le sol (faille en profondeur sous l'édifice) et des remontées capillaires dans les murs  -  état récurrent dans nos églises et pour lequel on n'a pas encore  trouvé de solution miracle. Bon sens et technicité ne suffisent pas toujours à traiter ce problème ...

A Olmi Cappella, des erreurs auraient pu être évitées par le passé. Cette  belle église a été étouffée sous une épaisse couche de ciment, à l'extérieur, à une époque où l'on croyait mordicus au progrès moderne: le crépi au ciment paraissait alors la valeur sûre et le signe de l'amour porté au  patrimoine ...

(l'église saint Nicolas d'Olmi Cappella avant dégagement des murs)

 On en est bien revenu aujourd'hui et la communauté d'Olmi Cappella a récemment entrepris de dégager au moins le soubassement de l'église, pour tenter de donner un peu d'air aux murs : les crépis d'autrefois, réalisés à la chaux, permettaient les échanges extérieur/intérieur, ce qui n'est plus le cas avec le ciment. Les dégats n'ont pas tardé à se manifester: stucs et peintures murales se sont dégradés à grande vitesse et les cuves des autels latéraux n'ont pas tardé à se délabrer définitivement ... disparition d'oeuvres élégantes ...

Autre problème  rencontré ici et  ailleurs: le sol ancien de l'église, fait de carreaux de terre cuite, respirait lui aussi, d'autant que sous ce sol existait ce "vide sanitaire" qu'était l'ARCA, fosse commune en usage en Corse jusqu'au début du 19ème siècle. Cette crypte a malheureusement été souvent comblée ( nous en avons aussi un exemple dommageable à la Collégiale de Speloncato) et l'on a cru bien faire il y a quelques décennies en la recouvrant d'une épaisse dalle de béton qui accroit l'effet imperméable de l'ensemble ... A Olmi Cappella, cette dalle a été recouverte d'une sorte de damier noir et blanc qui jure avec l'expression joyeuse de l'ensemble:

(l'intérieur de Saint Nicolas, avant restauration)

Il y aurait aussi beaucoup à dire sur certaines solutions préconisées par certains responsables des monuments historiques: les murs composites de nos églises de Corse rendent particulièrement inefficaces les injections de résines prétendûment miraculeuses et fort onéreuses de surcroît. Ces injections ont peut-être une certaine efficacité lorsque la barrière chimique s'adresse à des matériaux homogènes, mais ce n'est pas le cas de nos murs de maisons anciennes ou d'églises, en Corse. J'ai en tête pour exemple le cas de l'église de Loreto di Casinca où règne depuis des années une puanteur chimique liée à ces injections de résine qui n'ont en rien amélioré les problèmes d'humidité de cet édifice.

Dont acte.