Jeudi 28 Mars, à la rencontre des sepolcri de la Semaine Sainte en Castagniccia

 

 Jeudi 28 mars 

"o vos omnes qui transitis per viam"

l'Association Saladini propose une journée de rencontre

avec les décors éphémères de la Semaine Sainte en Castagniccia

et en particulier avec le sepolcru de Ficaghja,

grand décor articulé et peint par Francescu Carli vers 1760 et remonté chaque année lors de la Semaine Sainte : ici le récit en images de la Passion à hauteur d'homme galvanisait naguère la dévotion du village ...

 

 

 Rendez-vous à 9 h sur le parking du Super-U de Ponte Leccia

 

puis La Porta, Ficaghja, Castellu di Rustinu, enfin les fresques de San Tumasgiu di Pastureccia ... L'occasion d'évoquer en situation le maillage spirituel et populaire des chemins de croix, cerce, granitule : un ancrage qui dure depuis des siècles contre vents et marées ...

Petricaghju, en cerca ...

et sa granitula ...

le reposoir (sepolcru) de La Porta

et, tout voisin à Quercitellu ,

le délicat sepolcru du Christ veillé par les anges

... et celui de Nocariu ...

le grand sepolcru de Castellu di Rustinu, en attente d'une restauration ...

Renseignements et inscriptions au 06 17 94 70 72

Prévoir son pique-nique

(San Tumasgiu, fresque de la Crucifixion)

 

 

Rappel: lundi 1er Mai, 130 ème sortie de la FAGEC

Petit rappel de

la 130e sortie de la FAGEC

Lundi 1^er Mai 2017

organisée entre Santa Lucia di Moriani et Ficaghja

(le sepolcru monumental de Santa Lucia di Moriani qui sera présenté le 1er mai)

en collaboration avec Elizabeth PARDON et l’association SALADINI fédérée à la FAGEC :

« L’iconographie de la Semaine Sainte: autour du patrimoine des sepolcri et des chemins de croix en Corse »

    La Fagec propose d’organiser le 1° mai 2017 une journée sur le thème de l’iconographie de la Semaine Sainte, à travers le patrimoine des  sepolcri et des chemins de croix de Corse.

    Ce patrimoine fragile, méconnu et d’inspiration  populaire, est souvent menacé d’oubli et même de destruction,  du moins là où il n’est plus utilisé en situation depuis des décennies, pendant la Semaine Sainte. Si les chemins de croix peints pour chaque église demeurent, pour une bonne partie, encore visibles, car exposés, voire oubliés sur les murs de nos églises, il n’en est pas de même pour des décors peints des sepolcri  qui ne doivent, en principe, être montés et servir que quelques jours, entre le Jeudi Saint et le Samedi Saint. Ces décors, de taille et de structures différentes selon les paroisses, ont été conçus au cours des siècles pour soutenir le récit de la Passion et renforcer, par la théâtralisation de l’image, la ferveur des communautés, citadines ou villageoises.

    Ce patrimoine religieux de la Corse s’inscrit ici dans une dévotion présente dans une grande partie de  " l’Arc méditerranéen », et l’historien de l’art Michel-Edouard Nigaglioni, qui l’a mise au grand jour il y a de nombreuses années, souligne en particulier les liens entre l’iconographie mauresque et l’histoire de la Corse … Si cette iconographie de la Semaine Sainte sur l’île a parfois disparu ou s’est progressivement oubliée, en revanche la présence des rites et des chants semble mieux résister et connait même un regain de vitalité grâce au renouveau des confréries qui travaillent à retisser le lien social, historique et religieux : c’est dans ce cadre privilégié que ce patrimoine des sepolcri et des chemins de croix peut le mieux retrouver du sens et échapper à un regard purement muséographique.

130e sortie de la FAGEC Lundi 1er Mai 2017.pdf

 

 

 

Baptême

Aujourd'hui , évocation du baptême du Christ

et de Saint Jean-Baptiste, patron du baptême

Une représentation assez fréquente dans les églises de Corse, où il n'est pas rare de trouver un autel dédié au baptême.

Morosaglia (Castagniccia), église Santa Reparata (c'est dans cette église romane perchée dans les hauts de Morosaglia, anciennement paroisse de la communauté, que Pascal Paoli reçut le baptême). Ce bel édifice mériterait un programme important de restauration. Ici, l'autel des fonts baptismaux, peinture murale de Ignazio Saverio Raffali ( dit "le vieux"). Dans un médaillon central, au-dessus de la scène du baptême, la Colombe de l'Esprit Saint. Sous l'Esprit, Jean-Baptiste baptise Jésus dans l'eau du Jourdain tandis que le Père bénit son Fils et lui rend témoignage:

" Le peuple venu auprès de Jean Baptiste était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Messie. Jean s'adressa alors à tous: "Moi, je vous baptise avec de l'eau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu."

 

Nicolas Poussin, 1635, Jean-Baptiste baptise les foules, Musée du Louvre, Paris

 

Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir été baptisé lui aussi, alors le ciel s'ouvrit. L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre: " C'est toi mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis tout mon amour."

(St Luc , 3, 15-16, 21-22)

 

Muro (Balagne), l'autel des fonts baptismaux.

Ficaghja (Castagniccia), et pour le même usage,

 

à nouveau une peinture murale d' Ignazio Saverio Raffali (1750). Rappelons qu'Ignazio Saverio Raffali (né en 1715 et actif jusqu'en 1777) est le fils de Giovanni Raffali "le vieux" , et comme son père, se montre un artiste très doué, peintre, sculpteur et stucateur de renom. On lui doit une production extrêmement importante, essentiellement religieuse et d'un baroque coloré et souriant.

Cf. l'Encyclopédie des peintres actifs en Corse, de Michel-Edouard Nigaglioni (Editions A. Piazzola)

 

A Feliceto, Balagne, le baptistère de marbre, oeuvre vers 1870 du sculpteur Alcide Bertolucci (son père, Giuseppe Bertolucci est originaire de Calabre et travaille dans les églises de Bastia), est l'occasion, pour le riche commanditaire du village, Nicolas Renucci (un sgio bien établi) , d'afficher sa munificence en volant la vedette à St Jean-Baptiste: " SUMPTIBUS D. NICOLI RENUCCI FELICETO" ... on veut bien donner, mais il faut que cela se sache - et cela se vérifiera à chaque baptême!

Dans les premiers temps du christianisme en Corse - comme ailleurs - on ne pratiquait le baptême que dans l'église piévane ou dans le baptistère qui lui était accolé (mis à part les petits baptistères construits parfois très haut, sur les cols, le long des chemins de transhumance, pour baptiser au passage les populations semi-nomades des bergers) , ce qui explique la situation de nombre d'églises romanes pievanes qui nous paraissent  "excentrées" par rapport aux communautés d'aujourd'hui: en réalité ces églises piévanes étaient bâties au centre de la piève  et drainaient toute la population de la piève par des sentiers convergeants,

comme ici, sur le site magique et désormais désert de la Piévanie de Santa Maria de Rescamone, à Valle di Rostino, avec ses deux baptistères (photo prise depuis l'intérieur du grand baptistère octogonal et roman, en ruine -12° siècle: dans la brêche, l'église piévane de Santa Maria)

Accolée à l'église de Santa Maria de Rescamone, le minuscule baptistère paléo-chrétien: ensemble mis à jour en 1980 par Geneviève-Moracchini Mazel et qui témoigne d'une occupation très ancienne, puisque la première basilique de cette piève et son baptistère remontent, d'après Mme Moracchini-Mazel, à la fin du 4° siècle.

A Corte, le site écarté de San Ghjuvan, avec son baptistère pré-roman (9° siècle), construit à côté de l'église Santa Maria de la Pievanie de Venaco.

A Aregno, au lieu-dit Pieve, l'église romane et pisane de  la Trinità - San Ghjuvan-Battista: au-dessus le village médiéval de Sant'Antonino, et dessous, celui d'Aregno. Cette église piévane se trouvait donc au centre des communautés de la région (Sant'Antonino, Aregno, Catteri ...) et les desservait à une époque où les églises paroissiales des villages n'existaient pas encore telles que nous pouvons les rencontrer aujourd'hui.

***

Le baptême du Christ raconté par quelques peintres ...

et avec Palestrina, Gloria et Credo de la Missa brevis (clic droit, suivre le lien):

http://youtu.be/ol67l7H7etA

http://youtu.be/k1cYEZURKVQ

 

Giotto Chapelle Scrovegni (Arena Chapel), à  Padoue

 

Piero della Francesca, 1448/50, peinture a tempera, National Gallery de Londres

 

Perugino,  vers 1482, fresque de la Chapelle Sixtine, Vatican

Ghirlandaio, fresque de 1486-90

Chapelle Tornabuoni, à Santa Maria Novella, Florence

et cette merveille de Joachim Patenier, dit Patinir (mort en 1524), Kunsthistorisches Museum, Vienne

 

El Greco, Hospital Tavera, Tolède

 

Le Tintoret, 1579-81, Scuola Grande di San Rocco, Venise

" Revêtu de magnificence,

tu as pour manteau la lumière!

Comme une tenture, tu déploies les cieux,

tu élèves dans leurs eaux tes demeures.

 

Des nuées tu te fais un char,

tu t'avances sur les ailes du vent:

tu prends les vents pour messagers,

pour serviteurs, les flammes des éclairs"

(Psaume 104)

 

 

 

 

la Montagne des Orgues: vendredi 20 Mai

VENDREDI 20 MAI 2011 :

une journée en CASTAGNICCIA

 

 

Accueil à Ponte Novu, à 9h15, sur le parking de la poste, face au pont historique réhabilité, puis découverte des admirables fresques de San Tumasgiu de Castellu di Rustinu,

                                          (l'enfer)

 

                                    (un ange musicien)

 

puis des églises baroques à Piedicroce (où l’on entendra l’orgue le plus ancien de Corse),

 

                        Ficaghja et son sepolcru ,

puis La Porta (où l’on entendra une petite merveille d’orgue de couvent) , et enfin ...

 

du site paléo-chrétien et roman de Santa Maria di Rescamone à Valle di Rustinu.

Renseignements et réservations au :

Tel : [phone]

e mail : [e-mail]

Site : www.montagne-des-orgues.com/ 

un Jeudi Saint lumineux et frisquet en Castagniccia

Jeudi 21 avril 2011, une journée de partage et de rencontres autour de la Semaine Sainte, des Sepolcri et des Chemins de Croix en Castagniccia qui a débuté à Castellu di Rustinu

avec  les fresques de la chapelle san Tumasgiu di Pastureccia ( pour l'ensemble de ces fresques, voir les notes sur cette chapelle: " les fresques de San Tumasgiu di Pastureccia")

                                        

et le récit de la Passion, sur le mur Nord. C'est, à ma connaissance, le seul ensemble cohérent de fresques  sur ce thème. Notons au passage que certaines chapelles n'ont sans doute pas fini de dévoiler leurs décors qui dorment peut-être ici et là sous leur badigeon de chaux ...

Même lacunaire, cette "série" fonctionne comme un Chemin de Croix : toucher et enseigner. Elle semble offrir la réponse du salut face à la représentation infernale du mur sud, en face : une invitation à se laisser envahir par la compassion en communiquant par l'image, tout comme le musicien saura émouvoir en créant un oratorio sur la Passion.

la Cène: sur la table, le pain et le vin de ce dernier repas pris ensemble avec les disciples.

détail (un peu flou...) de l'interrogation inquiète des apôtres: qui va trahir?

le Christ au Jardin des Oliviers et ses compagnons endormis

Saint Pierre plombé de sommeil

 

 

 l'arrestation de Jésus et sa comparution devant Pilate

la flagellation, sur un fond rouge sang,

enfin la Crucifixion, sur le bleu du ciel, en présence de Marie prostrée

 

 visage de la Mère:

"Stabat Mater dolorosa

Juxta crucem lacrymosa

Dum pendebat Filius"

 et ce magnifique visage du Christ mort, fragment à gauche de l'arc triomphal ...

 

Un peu plus haut, la belle église paroissiale de Castellu et son haut campanile

abrite bien des " messages"  insoupçonnés,

Découverte de ces grands décors peints du sepolcru (anonyme, début XIX°s.): voir la note de l'an dernier, sur cet ensemble impressionnant (" les sepolcri du diocèse d'Accia", le 12/04/2010 )

Décors éphémères chargés de sens et d'histoire sous lesquels se jouait ici naguère, nous a-t-on dit, une Passion à l'usage des gens de cette communauté ...

 

 

Semaine Sainte accompagnée, comme dans de nombreuses églises de cette région depuis la prédication en Corse de saint Leonardo da Porto Maurizio (1744) , par la série des quatorze tabeautins du Chemin de Croix, ici peint par Giacomo Grandi:

"Stazione II:  Gesù caricato della croce"

le portement de croix: avec une soldatesque superméchante au look barbaresque, histoire de la Corse razziée oblige.

"Stazione VI: Gesù ascingato dalla Veronica"

 Rencontre avec sainte Véronique qui lui essuie le visage.

"Stazione XI: Gesù é inchiodato sulla croce"

Jésus est cloué sur la croix: voyez avec quelle gentillesse le bon Jésus regarde son bourreau aux moustaches acérées!

" Statione XII: Muore Gesù in croce"

Mort de Jésus et le dernier soupir du bon larron ...

Chemin de croix conçu pour être cheminé et chanté :

"Vi prego, o Gesù buonu,

Per la vostra passion darci

Il perdono..."

Nous quittons le Rustinu et, en début d'après-midi, nous voici dans la pieve de l'Ampugnani à Quercitellu, avec une vue plongeante sur le village voisin de La Porta ...

 Dans l'église San Carlu, cette belle toile du sepolcru aux anges compatissants. Le prieur de la confrérie de Quercitellu nous rejoint et évoque les préparatifs du Vendredi Saint: reposoirs dans les rues du village, chemin de croix, granitula ... moment fort pour cette confrérie fraichement reconstituée ...

Après un passage à La Porta, nous voici arrivés au village proche de Ficaghja, où nous avons rendez-vous avec Petru Vachet-Natali qui s'est arrangé malgré les difficultés pour nous recevoir:

Petru Vachet-Natali nous accueille à l'église de l'Immaculata  Cuncezzione, paroisse de son village natal de Ficaghja. Ecrivain, poète et chroniqueur, cet homme affable et généreux a écrit en 2006 une amoureuse monographie sur Ficaghja en langue corse:

"Monografia e Tupunumia di Ficaghja, cù una ricerca tupunomica nantu à 216 nomi di lochi", publié chez Anima Corsa.

Avis!

Il nous fait les honneurs du désormais célèbre sepolcru de Ficaghja auquel je réserverai un de ces jours une note particulière:

véritable petit théâtre religieux dressé à l'intérieur de l'église pour la Semaine Sainte: cet ensemble imposant gardé par deux redoutables soldats, est l'oeuvre de Francescu Carli, l'un des peintres les plus actifs de cette deuxième moitié du XVIII°s. Une scénographie efficace !

 

la trahison de Judas(et ses paroles qui sortent de sa bouche, comme dans une bande dessinée)

intraitable et menaçant, le gardien de droite, celui qui vous suit du regard...

 

Au fond du sepolcru, la déploration du Christ. Autrefois, le prêtre célébrait la messe sur un petit autel au fond de cet espace peint.

 

cette toile faisait donc office d'antependium

 

et l'envers du décor ...

A l'issue de cette rencontre notre ami Petru Vachet- Natali nous a offert fort gentiment le pot de l'amitié ...

***

  A CERCA: un lien solidaire noué entre les villages

Nous voici à présent à Nocario, dans la belle église paroissiale sant' Angelo de cet important village de la pieve d'Orezza: ici se pratiquent toujours ces mouvements des confréries et de leurs  communautés qui échangent leurs visites aux différents sepolcri de la région, investissant ainsi un espace commun . Processions programmées sur les deux jours du Jeudi et du Vendredi Saints entre les églises et les chapelles de Verdèse, Nocario et Campana

 

 A notre arrivée, une dame finit de fleurir le reposoir : simplicité et grâce de ces modestes installations de village où chacun viendra à tour de rôle se recueillir, prier et chanter ...

Un peu plus loin, c'est le hameau de Petricaghju et sa chapelle San Giovanni Battista. Divine surprise, une merveille de peinture nous attend au-dessus du maître-autel: Giacomo Grandi représente ici la naissance de saint Jean-Baptiste ...

 

un charme fou! Je reviendrai sur cette toile délicieuse à laquelle je ne m'attendais pas.

Dehors, nous faisons connaissance de monsieur Paul Battesti, le maire de Nocario qui attend de pied ferme l'arrivée prochaine de la procession partie de Campana et, savez-vous ? il a le bon visage du Dieu le Père au sommet de cette représentation de la naissance de Saint Jean-Baptiste... Nous rencontrons aussi le célèbre ébéniste Pantaleon Alessandri: quel plaisir d'évoquer la tradition de  ces cheminements, mais aussi quel souci pour entretenir ce patrimoine des quatre églises de Nocario! Toujours est-il que ces deux jours sont l'occasion de se rencontrer autrement et de partager un espace commun au pas de l'homme. Fierté pour les plus âgés d'y être arrivés cette année encore ...

 

la façade de St Jean Baptiste de Petricaghju

Un peu plus tard, la chapelle San Martinu d'Erbaggio, veillant sur la vallée de Nocario

 

Enfin, nous voici arrivés à notre dernière étape de la journée, dans la chapelle santa Barbara de Nocario Supranu

 

une chapelle d'une grande gaieté

et le pinceau naîf et efficace d'un peintre du XIX° s: ici saint Luc ... et son "taureau" à barbichette malicieux comme une chèvre.

 

 

Dehors on entend au loin , de l'autre côté de la vallée, la plainte chantée et marchée  du " Perdono mio Dio": là-bas l'on aperçoit, sortant des arbres, les confrères et les fidèles, approchant lentement du hameau de Petricaghju  en cette fin d'après-midi ...

puis, s'enroulant devant l'église, c'est la circumambulation de la Granitula, mort et renaissance ...

Merci à tous pour tout cet échange, de toute cette poésie profonde, et aussi aux enfants qui ont participé à cette journée avec beaucoup de gentillesse.