11/05/2014
Orgues: une liste des orgues de CORSE
(réédition)
Une liste des orgues de Corse
(établie à partir des travaux de Sébastien RUBELLIN, musicologue, de Michel FOUSSARD, technicien conseil pour la Corse et "promoteur" des classements par les M.H. les plus récents - et actualisée autant que possible…)
Le véritable inventaire reste à faire et cette liste est proposée à titre indicatif pour signaler la richesse inattendue de ce patrimoine des orgues historiques de Corse.
"carte des orgues restaurés ou remis en état" (idem, Rubellin)
La liste ci-dessous indique : -par des cadres les instruments protégés au titre des Monuments Historiques. -par des tramés encadrés les orgues dont la protection, demandée par les communes, a été acceptée lors des débats de la commission nationale des M.H. Vème section en juin 2006,
-par des italiques et des parenthèses une protection limitée à la tribune et au buffet,
-la situation de l'édifice quant à la protection au titre de la loi sur les monuments historiques, protection signalée par p,
-l'appartenance de l'instrument au patrimoine des orgues historiques de Corse, signifiée par un * (quelque soit leur état, ou l'état de leurs restes),
-l'auteur principal, ou les auteurs principaux, de l'instrument,
-l'auteur et la date des restaurations contemporaines (caractères gras),
-l'état estimé de l'instrument De B à E : appréciation sur un ordre de qualité décroissant (cette appréciation demeure par nature subjective, et sujette à variations) ; R marque les instruments ruinés, # les instruments dont divers éléments se trouvent dispersés. H.J. signifie que l'orgue est hors d'état de jeu.
AJACCIO
p-* Cathédrale : A. Cavaillé-Coll 1848.- Cicchero 1997 - B
* Chapelle des italiens : Luigi de Ferrari, 1833. - # H.J.
p-* Saint-Erasme : Luigi de Ferrari, 1832.- D H.J.
* Saint-Antoine : A. Cavaillé-Coll, 1865- D
Saint-Roch : Merklin 1929/1986. - B
p-* Petit Saint-Roch : XVIII° s. - # H.J.
ALGAJOLA
* Saint-Georges (tr.,b.): XVIII° s./Crudeli 1804 - E H.J.
AREGNO
p-* Saint-Antoine : Agati-Tronci 1888/Tronci 1936 Formentelli 1980 B
BARRETALI
p-* Saint-Pantaléon : G. Domini 1867/Tronci 1930 - Sals 1976 B
BASTIA
p-* Cathédrale Sainte-Marie : Serassi 1844 - (Roethinger 1962) C
* Saint-Charles : Agati-Tronci 1880 - D H.J.
p-* St-J-Baptiste (tr.,b.) Agati-Tronci 1887. Jacquot-Lavergne 1958- D
* Ibid.(choeur) :Tronci 1887 Hermelin 1943- E H.J.
p-* Sainte-Croix : XVIII° s. - E H.J.
* Saint-Roch : GiuseppeLazari 1750 - D
* Im. Conception : buffet XVII°/XVIII° s de Ferrari 1848 - E
Notre-Dame de Lourdes : Jacquot-Lavergne 1958 - C
BELGODERE
* Saint-Thomas : J. Abbey 1913 - C
* Ibid.(choeur) : attribuable à G. Lazari - Loriaut 2006 - B
BONIFACIO
p-* Saint-Dominique (tr.,b;):L.de Ferrari 1843 - E H.J.
p-* Saint-Erasme : A. de Ferrari ? vers 1880 - H.J.
p-*Saint François : L.et G. de Ferrari 1852 - # H.J.
p-*Sainte Marie majeure : L. et G. de Ferrari 1848 -H.J. # .p
p-*Saint François : L.et G. de Ferrari 1852 # H.J. .p
p-* Sainte-Marie majeure : L. et G. de Ferrari 1848 H.J.
CAGNANO * *Saint-Fructueux : Gasparo Domini 1886 - Sals 1971- B
CALENZANA
p-* Saint-Blaise : XVIII°s../Saladini/Ferrari -C -H.J.
CALVI
p-* Saint-Jean-Baptiste : XVIII° s. - Formentelli 1993 B
p-* Ste Marie majeure : de Ferrari 1830 -Formentelli 1980 B
CANARI
San Francesco, Anon. 1767 ( ?), Saladini 1861 -Sals 1980 B
CARCHETO
p * Ste-Marguerite : XVIII° s./A de Ferrari 188... R H.J.
CARDO
* San-Stefanu : G. et U. Paoli 1888 - Massoni - D
CASTELLO DI BRANDO - Sta Maria - L. de Ferrari 1840 - J.L. Loriaut 2011 - B
CASTELLO DI ROSTINO
* Sts Côme et Damien : A.P. Saladini 1835 - E H.J.
CASTIFAO
*Couvent St François, transféré à St Nicolas : Lazari 1758 / Marracci 1792 / Saladini1841 -Loriaut 1993 B -
CASSANO
* Annonciation : Saladini 1853 -D
CATERI
p-* B.V M. reine de tl ls sts : G. Domini 1902 Sals 1994 - B
CENTURI
p-* Saint-Sylvestre : L. de Ferrari 1835 Loriaut 1987 - B
CERVIONE
p-* Saint-Erasme : XVIII° s. Formentelli 1994 B
CORBARA
p-* Annonciation : Agati-Tronci 1890 Hartmann 1979 - Relevage A. Faye et A.Sals 2012 B
CORTE Musée de la Corse : positif provenant de la maison Giuliani à Muro, Saladini, c. 1800 -Dalsbeck 2001 - D
p-*-Annonciade : Johann Conrad Werle vers1760 Formentelli 1991- B
p-* Sainte-Croix : XVIII° s. Muno 1984- B
COSTA
* Paroissiale : XVIII° s./XIX° s Sals-Faye 2004 B
ERBALUNGA
p_ * Bénédictines : Gasparo Domini 1865 (Jonet 1969) C
ERSA
* Sainte-Marie : L. et G. de Ferrari 1850 - # H.J.
p-* Saint-André : L. et G. de Ferrari 1850 - R H.J.
FELICETO
* Saint-Nicolas : Saladini 1839 D H.J.
* Privé : Gasparo Domini 1876 - C H.J.
FIGARELLA
* San-Antonio : Agati-Tronci 1896 - Galtier - B
GHISONI
* Nativité : Stoltz 1869 - Galtier 1980 -C
LAVASINA
Nativité : Jacquot-Lavergne (Unit Organ) 1959 Laval-Thivolle 1988 B
LAVATOGGIO
* N.D. de la Consolation : de Ferrari 1860 -D H.J.
LOZZI
* Saint-Jacques : XVIII° s. R H.J
LUMIO
* Assomption : de Ferrari 1831 C H.J.
LURI p-* Saint-Pierre (tr.,buffet): G.et F.Crudeli 1818 Sals B
MAUSOLEO-CASTELLO
* Sainte-Marie : L. de Ferrari1840- C H.J.
MINERBIO
* Sainte-Catherine : G. Tronci 1930 Sals 1988 C
MONTEGROSSO-MONTEMAGGIORE
p-* Saint-Augustin (tr.,buffet).L. de Ferrari 1831. D H.J.
MONTICELLO
* Saint-Charles : Anon. 1733/Crudeli 1804- Formentelli 1976 B
MOROSAGLIA
p-* Ancien Couvent : A.P. Saladini 1857 D H.J.
MORSIGLIA
p_* Saint-Cyprien : Pirani 1770/A. de Ferrari 1878 - D H.J.
MURO
* Annonciation : Pagnini 1796/Agati-Tronci 1878 - Muno 1982
NONZA
p-* Sainte-Julie : Pietro Saladini 1835 - C H.J.
NOVELLA
p-* Sainte-Croix : G. de Ferrari 1855 - D H.J.
OCCHIATANA
* Saint-Barthélemy : L. de Ferrari 1839 E H.J
OLETTA
p-* Saint-André : Agati-Tronci 1888 - Galtier 1982- C
OLMETO
*Assomption: Stoltz 1852 Hartmann 1979 C
OLMI-CAPELLA
* Paroissiale : début XIX° s (1808 ? A.G.Saladini ?) Muno 1986 B
OMESSA
p-Saint-André : buffet vide
PALASCA
* Assomption : A.P. Saladini 1833 Massoni 1993 C
PATRIMONIO
p-* Saint-Martin : G. de Ferrari 1873 - D
PIEDICORTE DI GAGGIO
p-*.Assomption : Agati-Tronci 1900 Grosleau 1977 - B
PIEDICROCE
p-* Sts Pierre et Paul : Spinola 1619/Saladini 1844- Sals 1985 B
PIEDIGRIGGIO
* Saint-Michel : XVIII° s./A.P. Saladini 1843 - Loriaut 2003 - B
PIETRACORBARA
* Saint-Clément : L. de Ferrari 1844 C H.J.
PIGNA
* Immaculée. Conception : A. de Ferrari 1881/Massoni - Massoni 1993 - B
PINO
* Assomption L. de Ferrari 1836 C H.J.
PIOGGIOLA
* Assomption : A.P. Saladini 1844 - Sals 1996 -B
PORETTO
Assomption : Merklin 1896 - Galtier 1980 -B
LA PORTA
* Décollation de St J.B.(tr., b.) : Marracci 1780 Formentelli 1963/84 B
PORTO-VECCHIO
St Jean-Baptiste : Dalsbaeck 1992 B
POZZO BRANDO
* Saint-Barthélemy : G. de Ferrari 1862 C H.J.
PROPRIANO
N.D. de la Merci : Vignolo c. 1900 D
ROGLIANO
* S. Agnello (tr., b.) : Lazari 1761/Agati-Tronci 1888 Muno 1988 B
SAINT-FLORENT
p-* Assomption : G. de Ferrari 1853 C
SAINTE LUCIE DE TALLANO
* Sainte-Lucie : Agati 1875 C H.J.
SAN DAMIANO
* StsCôme et Damien : L. de Ferrari 1839 D H.J.
SAN MARTINO DI LOTA
* Saint-Martin : L. de Ferrari 1845 C H.J.
SAN ANTONINO * Annonciation : Pomposi 1744 C H.J.
SANTA MARIA SICCHE
p-* Assomption : Clergeau 1872 Muno 1980 B
SANTA REPARATA DI BALAGNA
* Saint-Antoine : G. et F. Crudeli 1817 C H.J.
p-* Sainte-Réparate : G.de Ferrari 1859 C H.J.
SARTENE
* Saint Côme et saint Damien : Agati-Tronci 1875 C H.J.
p-* Assomption : Clergeau.1861 C
SISCO
p-* Sainte-Catherine : Agati-Tronci 1882 (?) D H.J.
SPELONCATO
* Assomption : G. Crudeli 1810 Massoni 1992 B
* Privé : A.P. Saladini 1825 H.J.
* Privé : G. Crudeli 1812 H.J.
TOMINO
p-* Saint-Nicolas : G. et F. Crudeli 1818 # H.J.
VALLE D'ALESANI (Prazzali d'Alesani)
* Couvent :Lazari 1750 travaux inachevés : Galtier 1984 ? H.J.
VALLICA
* Assomption : (Lazari ?)/ A. de Ferrari 1885 D H.J.
VERDESE * Saint-Sébastien - Agati-Tronci 1896 - B. Formentelli 1985 - B
***
et à revoir ce petit diaporama de quelques orgues historiques de Corse:
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24/01/2014
restauration des orgues historiques: déontologie
Restauration des orgues historiques: je réédite cette note
A propos de la déontologie de la restauration des orgues historiques
(Costa)
Tout d'abord ce premier texte officiel, publié par le G.P.F.O., Groupement Professionnel des Facteurs d'Orgues, dans leur revue N°26, du printemps 2005:
à retrouver sur le site: http://gpfo.free.fr/engage.htm
GROUPEMENT PROFESSIONNEL DES FACTEURS D'ORGUES
RÉSULTATS, SERVICES, TRANSPARENCE... LA PROFESSION S'ENGAGE
LES FACTEURS D'ORGUES S'ENGAGENT À :
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QUALITÉ
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RESPECT DE L'INSTRUMENT
|
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DEVIS - MARCHÉS
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SERVICE APRÈS-VENTE
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PRIX
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CONDITIONS GÉNÉRALES DE GARANTIE
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Puis cette Charte conçue en janvier 2005 par Laurent PLET, facteur d'orgues installé dans la région de Troyes, et qui concerne plus précisément la restauration des orgues. C'est une charte préparée avec le bureau du GPFO et les techniciens conseils. Ce texte a été officiellement adopté en Assemblée Générale du GPFO le 27/05/2005 . IL me semble particulièrement important par sa réflexion et son engagement.
http://lplet.org/textes/idxchar.htm
| Charte du facteur d'orgues restaurateur |
Laurent PLETFacteur d'orgues |
1 - LA PRUDENCE
La première règle à suivre pour une remise en état ou une restauration est d'intervenir le moins possible. Le but n'est pas d'obtenir un instrument ayant l'aspect d'un neuf, mais au contraire gardant les traces d'utilisation dès lors que cela n'altère pas son fonctionnement ni sa musicalité. En cas de démontage, toutes les précautions doivent être prises pour limiter les conséquences des changements hygrométriques. Les remplacements ne seront jamais systématiques ou « précaution ».
Je m'engage à appliquer ces règles de prudence dans tous les travaux de restauration historiques qui me seront confiés cette année
2 - LA RÉVERSIBILITÉ
Chaque intervention sur un élément historique doit être réversible, c'est-à-dire susceptible d'être corrigée pour améliorer l'approche vers le but fixé
La conservation des pièces déposées et une documentation photographique sont indispensables, mais il faut absolument essayer de laisser des éléments d'origine en fonction.
Je m'engage à proscrire tout geste ou action ne pouvant être clairement identifié et éventuellement annulé par un autre facteur d'orgues.
3 - L'HUMILITÉ
Toute modernisation d'un élément mécanique ou acoustique originel est à proscrire. L'utilisation des normes et techniques actuelles sont à éliminer pour la restauration d'un instrument ancien. Le facteur d'orgues doit adapter sa manière de travailler à celle de l'auteur, il en est de même pour le choix des matériaux. Le restaurateur s'interdit de prétendre améliorer l'œuvre ancienne même dans le cas de certains défauts mécaniques ou harmoniques ne rendant pas l'orgue inutilisable.
Je m'engage à ne pas intervenir différemment suivant ma notion de qualité de l'orgue à restaurer et à conserver intégralement les caractéristiques de cet instrument
4 - LA TRANSPARENCE
Les pièces complétées ou reconstruites doivent être identifiables par les générations suivantes. Elles seront donc datées de façon discrète et mentionnées dans le dossier de restauration. S'il n'existe pas de modèle dans l'instrument ni dans un autre orgue du même facteur, on prendra pour référence un orgue contemporain de celui à restaurer et d'une facture aussi proche que possible.
Je m'engage à permettre la reconnaissance ou la datation de tous mes apports dans l'instrument restauré
5 - LA MAINTENANCE
Une tuyauterie ancienne doit toujours être accordée avec prudence et le moins souvent possible. L'accord général sera contrôlé ponctuellement par le facteur assurant l'entretien régulier. Il ne sera refait intégralement qu'après un dépoussiérage de la tuyauterie.
Je m'engage à intervenir toujours prudemment dans un orgue historique même pour les opérations les plus simples
Ces prescriptions générales doivent guider chacune de mes interventions sur tout ou partie d'un orgue historique. Je m'engage personnellement et sur mon honneur, à ne pas y déroger ni dans l'esprit ni dans la lettre, même à la demande d'une tierce personne, et à ne pas exiger d'un autre qu'il y déroge.
À Troyes le 8 janvier 2005
| Laurent Plet. | Jean-Louis Pfeiffer | Pascal Germain | Grazyna Pawlikowski |
| Thomas Bape | Jean-Claude Brion | Julien Bergeron | |
Quelques réflexions à propos de la restauration des orgues en Corse - et ailleurs ...
Sur nos belles tribunes d’orgue, une fois enjambées - dans les escaliers ou les échelles de meunier - les déjections de rats et de chauve-souris que trouve-t-on ? …Tuyaux pliés, écrasés, mâchouillés, dispersés, mécanismes disloqués, soufflets éventrés, excréments, petits cadavres desséchés, débarras d’objets de cultes tombés en disgrâce, gravas tombés des voûtes…
Les facteurs d’orgue qui s’engagent dans la restauration d’un orgue historique savent bien qu’ils ne devront pas compter leur temps ni leur peine pour « récupérer » et réutiliser les moindres parties, même apparemment ruinées .
(Quelques photos de l'orgue de Ferrari, démembré, de Sainte Marie à Bonifacio)
Tous ces éléments qui constituent l’orgue et qui lui arrivent souvent dans un désordre indescriptible, en particulier lorsque l'orgue a été démonté et entreposé avec bonne volonté mais sans aucune connaissance du matériel et sans l'aide technique hautement souhaitable d'un spécialiste , laissés en vrac comme des morceaux d’un puzzle à reconstituer, sont autant de témoins précieux que le facteur d'orgues - restaurateur devra analyser avec toute la patience et la prudence requises, comme le ferait un archéologue sur un chantier de fouille.
Cette patience et cette prudence s’accompagneront d’une grande humilité : le facteur d’orgue doit s’effacer devant l’existant s’il veut véritablement réanimer l’orgue ancien. Faute de quoi, il se contentera de donner une fonction à l’instrument sans lui redonner son esprit d’origine. Ecoutons les réflexions d’Alain FAYE, co-restaurateur avec Alain SALS du petit orgue de l'église saint Sauveur à COSTA (Balagne), en 2004 :
« La restauration d’un orgue ancien est pour nous une démarche à la fois historique, technique et musicale.
Elle commence par une mise en condition, qui consiste à comprendre le contexte initial dans lequel l’ouvrage a été créé. Cette démarche intellectuelle est importante : les anciens n’avaient pas les mêmes idées que nous, pas la même façon de fonctionner, n’attachaient pas la même priorité aux mêmes choses.
L’artisanat était bien structuré, il y avait toujours une continuité dans la transmission du savoir, une école. Au quotidien, certains travaux demandaient alors une main d’œuvre bien plus importante que de nos jours. L’organisation du travail, la façon de se procurer les matériaux, le contexte général : transports, économie, conditions de vie, autant de choses qui ont conditionné la création artisanale et qui n’ont rien à voir avec les valeurs auxquelles nous sommes habitués.
Le regard du restaurateur tient compte de tout cela. Savoir lire le message des anciens artisans, parfois déconcertant, le déchiffrer sans l’interpréter hâtivement : on a vite fait de changer totalement la lettre comme l’esprit. Comprendre les transformations de l’ouvrage, comment et pourquoi il a été modifié, adapté, quand cela a-t-il été fait (…). Il est essentiel de couper tout préjugé pour ne pas trouver ce que nous voudrions bien trouver.
Sur le plan technique, il s’agit de conserver une œuvre, physiquement, mais aussi de la restituer dans sa fonction. Ainsi, nous nous tenons strictement à l’obligation morale de transmettre et conserver l’ensemble du matériel ancien cohérent, d’empêcher sa dégradation et de le compléter à l’identique en adaptant nos techniques et savoir-faire au cas par cas.(…) La technique des anciens est faite de savoir-faire très directs. On allait droit au but dans la plupart des cas. Ce qui n’empêche pas quelques fioritures absolument gratuites qui ne s’expliquent que par la beauté du geste.
Sachant qu’une restauration n’est pas toujours la première et encore moins la dernière, nous nous efforçons de garder identifiable ce qui a été fait précédemment ou au moins d’en conserver une trace écrite et iconographique pour mémoire. Tous les matériaux et techniques utilisés lors de nos interventions sont absolument réversibles et les matériaux techniques utilisés sont conformes aux spécifications du CCTP.(…)
La conservation et la remise en fonction du matériel ancien est indissociable de l’objectif d’un résultat musical cohérent. L’ensemble de la démarche poursuit cette finalité. »
(2004)
Et à propos de déontologie:
"La déontologie est un ensemble de règles aussi bien mprales que techniques, applicables à l'exercice de notre art, aussi bien en ce qui concerne une attitude professionnelle vis-à-vis de notre clientèle et des autres professionnels qu'à l'objet même de notre travail, l'orgue en l'occurence, principalement lorsqu'il s'agit de restauration d'un patrimoine (ces règles se retrouvent dans la plupart des métiers du patrimoine)
Attitude du professionnel:
Rien de bien spécifique à la facture d'orgues: obligation de résultat, service et respect du client et des différents protagonistes d'un marché, service après-vente parfaitement assuré, recherche d'une bonne image de l'entreprise et de la corporation en général. Une attitude claire, positive et collégiale au sein de la corporation est nécessaire. Tout le monde s'y retrouve en définitive si cela se passe bien, et les travaux de facture d'orgue n'auront pas l'image de quelque chose de problématique.
Attitude du restaurateur - maintes fois définie, tient à quelques principes simples:
- conservation, transmission d'un patrimoine, éviter (retarder?) sa dégradation, physiquement.
- pas de prise de position définitive: l'expérience a montré que la restauration est sujette à des doctrines qui évoluent, donc on peut la remettre en question à un autre moment, principe de réversibilité, ne rien jeter, laisser témoins, également de certaines interventions intermédiaires s'il y a lieu, ne pas perdre de vue qu'une restauration n'est pas toujours la première, et encore moins la dernière. Après une ou deux restaurations, que restera-t-il ? On a vite fait de changer totalement la lettre comme l'esprit. Et à chaque fois se réduit la part du patrimoine lisible transmis à la génération suivante.
-dans la facture d'orgues, nous sommes tenus de restituer également une fonction, l'instrument doit être rendu en état de jouer, mais il ne faut pas perdre de vue l'idée de restituer à la lettre, donc ne rien perdre matériellement. Parfois certaines pièces semblent trop dégradées pour continuer à assurer leur fonction. Il faut alors veiller à conserver également ces pièces originales pour les garder comme témoins.
(Cela arrive peu dans l'orgue, mais souvent des instruments de musique sont conservés même sans être en état de jouer, pour ne pas subir des interventions qui nuiraient à l'intégrité de leur contenu patrimonial.)"
( Réflexions d'Alain FAYE, facteur d'orgues à CALLEN, écrites à notre demande en janvier 2011 pour nourrir la nôtre .)
Quelques réflexions à propos de la restauration des orgues en Corse (... et d'ailleurs)
(Les tuyaux s'affaissent les uns sur les autres et en entraînent d'autres dans leur chute : c'est le début d'une longue agonie...)
La première condition - impérative celle-là- pour obtenir une bonne restauration de l’orgue demeure avant tout l’étanchéité sans faille de son sommier : si le sommier présente des fuites, même minimes, les tuyaux ne parleront jamais parfaitement… et seront inaccordables. Un sommier bien restauré donne sa stabilité à l’ensemble de l’orgue, quels que soit sa taille et son ancienneté.
L’une des caractéristiques de nos instruments en Corse est la sonorité du RIPIENO (l’ensemble du plein-jeu), qui leur donne son âme à la fois majestueuse et lumineuse. Cette « clarté » des sons qui jaillit des tuyaux lorsqu’ils sont bien restaurés (et placés sur un sommier étanche !) permet de faire chanter des musiques polyphoniques à l’orgue sans que les voix s’embrouillent dans une pâte sonore informe. On est très étonné de voir les facteurs d’orgue arriver à récupérer ces tuyaux écrabouillés, 
crevés, mâchouillés par les rats (qui s’aiguisent les incisives dessus !), les remettre en état de revivre et de témoigner de cette esthétique particulière. Seuls les meilleurs d’entre les artisans organiers obtiennent ces véritables résurrections grâce à une connaissance et une pratique accomplies de ce métier dans toutes ses interventions, même les plus humbles : savoir « panser » les plaies des métaux anciens, souvent fins comme des feuilles de papier à cigarette.
Le temps! Une donnée qui a un coût ... Il est moins onéreux de fabriquer des tuyaux neufs que de restaurer les anciens ...
Un exemple des étapes de sauvetage et de restauration par Alain Sals d'un tuyau du petit orgue de Costa:
La science de l’harmonisation : commence alors l’opération la plus délicate et qui signe véritablement l’excellence musicale du facteur d’orgue. Il s’agit de traiter avec douceur et délicatesse la bouche du tuyau pour le faire parler sous le vent : mal maîtrisée, cette opération peut produire des effets très désagréables, même si le tuyau est neuf . Bien gérée, une bonne harmonisation permet aux tuyaux de recevoir tout le vent dont ils ont besoin pour "parler clair". La personnalité, la sensibilité et le degré de qualification du facteur d'orgue s'expriment souvent à travers cette opération primordiale.
(le petit orgue de Costa: anonyme du début XIX° siècle, restauration
d' Alain Faye, Alain Sals et Pierre Sibieude en 2004)
Parmi tous les choix qui seront nécessaires à une bonne restauration, une autre décision importante donnera son caractère à l’orgue : celle du tempérament.
Nos instruments les plus anciens ont souvent été restaurés avec un tempérament mésotonique (avec des tierces justes), ce qui donne une saveur toute particulière à l’ensemble, même si du coup ce choix restreint la quantité de musiques exploitables sur nos orgues au bénéfice de la qualité.
On le voit, le terme de restauration à l’identique implique non seulement un savoir faire sans faille mais aussi une démarche déontologique très exigeante : il est important de décider, lorsque l’on désire redonner vie à un orgue, si l’on va se contenter de reconstruire l’orgue et de lui redonner sa fonction ou si on veut aller au-delà de cette « remise en souffle » : une restauration n’est pas une simple reconstruction. Dans une véritable restauration chaque élément récupérable sera remis en état de façon à pouvoir témoigner de l’orgue original et de l’époque de sa création… En Corse, il faut saluer la première restauration à l'identique du petit orgue de LA PORTA, en 1963 par un tout jeune homme à l'époque, Barthélémy Formentelli...
Il reste de nombreux orgues de grande qualité à restaurer en Corse: tous méritent le titre d'"orgues historiques", ce qui fait de l'île une exception dans le monde organistique européen.
Qu'ils soient classés ou non, ces instruments doivent recevoir toute notre attention et l'on ne saurait trop croiser les regards des spécialistes en toute transparence, lors des restaurations, pour que chaque instrument demeure un livre ouvert racontant l'histoire de sa communauté... On y découvrira du reste que les anciens ne percevaient pas leurs instruments comme nous: notre esprit esthétique de consommation de biens figés dans un paraître impeccable nous empêche parfois d'admettre la vitalité faite de savoir-faire, d'intuitions géniales et parfois d'imperfections ponctuelles nées de contraintes particulières auxquelles le facteur d'orgues local, parfois formé sur le tas, cherchait à donner la meilleure réponse possible. Il faut avoir visité l'espace exigu d'un modeste atelier de village pour comprendre ce robuste corps à corps du facteur avec son orgue...
Enfin signalons qu'une bonne restauration doit pouvoir assurer dans la durée l'utilisation de l'orgue restauré, sans panne majeure, avec un suivi régulier, et avec un maximum de joies pour les utilisateurs:
- tout d'abord pour les communautés qui se sont engagées avec leur municipalité dans cet effort onéreux de la restauration pour que "leur" orgue, forcément le plus beau de la région! sonne à nouveau et serve, en situation liturgique, pédagogique, en concert ...
- mais aussi bien sûr pour les organistes qui l'utilisent: plus l'organiste responsable de l'instrument et les organistes de passage auront de plaisir à le jouer, mieux se portera l'orgue restauré, et mieux sera garantie son espérance de vie ...
Elizabeth.
(l'orgue de Muro, Pagnini 1796/ Agati- Tronci 1878, restauration Jean François Muno 1982)
19:42 Publié dans orgues historiques, orgues historiques de Corse, patrimoine, restauration du patrimoine | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : déontologie du facteur d'orgues, déontologie de la restauration du patrimoine, déontologie de la restauration des orgues historiques, gpfo, laurent plet, alain faye, alain sals, patrimoine organistique de la corse, jean françois muno | Facebook |
21/01/2014
2- le blues des orgues historiques de Bastia: l'orgue de l'oratoire Sainte Croix de Bastia
06:51 Publié dans Bastia, orgues historiques de Corse, patrimoine de corse, restauration du patrimoine | Lien permanent | Commentaires (1) | Tags : orgues de bastia, orgue de sainte croix de bastia, restauration des orgues, vischea, lazari, de ferrari, sisco, sébastien rubellin | Facebook |
20/01/2014
1- le blues des orgues historiques de Bastia
Bastia, promue Ville d'Art et d'Histoire en 2000
grâce à son richissime patrimoine baroque religieux,
s'est montrée, par le passé, digne de son ancien statut de capitale de la Corse génoise.
Depuis elle a consenti à de considérables et louables efforts pour inventorier, faire connaître et relever son patrimoine religieux, en particulier avec les excellentes publications de la Direction du Patrimoine de la Ville de Bastia, sous la houlette de Fernande Maestracci et de Michel-Edouard Nigaglioni. Mais elle semble malheureusement s'être aussi quelque peu désintéressée depuis des années de la vie de ses orgues historiques - qu'ils soient protégés ou non par les Monuments Historiques. Certains vivaient encore tant bien que mal à la fin des années 90 et nous les avons vus se dégrader inexorablement au fil des ans jusqu'à parfois se taire aujourd'hui (... Saint Jean-Baptiste, Saint Charles, Sainte Marie). Bastia ne possède à l'heure actuelle plus que deux orgues en activité, celui de Notre-Dame de Lourdes construit par le facteur d'orgues français Jacquot-Lavergne de 1958, et le grand instrument de Saint Jean-Baptiste, également de Jacquot Lavergne (1958), et qui donne depuis longtemps de grands signes de fatigue: ce ne sont malheureusement pas les orgues les plus emblématiques de la ville de Bastia, car ils n'illustrent certes pas son passé historique ni l'esthétique italo-corse représentative d'une grande partie du patrimoine organistique de la Haute_Corse.
Une situation que l'on espère voir évoluer favorablement à l'avenir, prise de conscience oblige et ce, quelle que soit la nouvelle municipalité en place en mars prochain.
Nous connaissons le coût des restaurations et le sacrifice financier qu'il impose aux communautés. Nous savons aussi que les urgences ne se font sans doute pas sentir à ce niveau, que les problèmes de réhabilitation des maisons anciennes du Vieux Bastia sont parfois autrement dramatiquement vécus (cf la gestion du quartier du Puntettu). Mais ces orgues historiques sont une part importante du patrimoine de la Ville de Bastia, et leur état témoigne tout autant que les immeubles plus ou moins insalubres de ce qu'est la ville aujourd'hui.
Aux amoureux de Bastia de les relever peu à peu et de leur donner un nouveau souffle ... D'autant plus, et il faut le préciser, que l'Ecole de Musique de Bastia a mis en place une classe d'orgue avec l'organiste Elise Lancerotto qui dispense ses cours sur l'orgue privé Loriaut mis à disposition dans l'église du Sacré-Coeur , et que ROC (Renaissance de l'Orgue Corse) organise un stage annuel d'interprétation avec les meilleurs organistes internationaux.
l'orgue Serassi (1844) de la cathédrale Sainte Marie
Avant tout, nous rendons hommage aux recherches précieuses de Sébastien Rubellin pour sa thèse de doctorat en 1994, thèse publiée chez Alain Piazzola en 2001: l'ORGUE CORSE de 1557 à 1963. Une mine de renseignements inépuisables qui met les communautés au coeur de la vie des orgues: l'histoire des orgues de Bastia en reflètant l'histoire de cette ville, s'inscrit dans "la grande Histoire".
La grande déshérence des orgues bastiais
Une brève liste douce-amère, celle des orgues désirés et construits par les Bastiais d'autrefois pour les nombreux édifices religieux de Bastia, en commençant par les deux églises les plus importantes de Bastia:
- Cathédrale Santa Maria - Serassi 1844 - hors-jeu, moteur grillé récemment
- église San Ghjuvan-Battista - orgue de tribune - Jacquot Lavergne 1858- joue , grâce à Pierre Vallecalle, mais en mauvais état .
- église San Ghjuvan-Battista - orgue de choeur- Agati-Tronci 1887 - démonté
- église San Carlu (ancienne église des Jésuites, alors dédiée en 1635 à Sant'Ignazio di Loyola , jusqu'à leur expulsion en 1769 et depuis lors transformée en confrérie dédiée à San Carlu Borromeu) - Agati-Tronci 1887- injouable faute de soins
- église Notre-Dame de Lourdes- Jacquot Lavergne 1958 - en service!
- oratoire Santa Croce - Blasio Viscia - 1642 - hors jeu
- oratoire San Roccu - Giuseppe Lazari 1750 - hors jeu
- oratoire Immaculata Cuncezzione - Luiggi et Giovanni De Ferrari 1848 - hors jeu
- église St Nom de Marie- Luiggi et Giovanni De Ferrari 1849 - disparu
- chapelle Madonna di Monserato - Giovanni De Ferrari - 1869 - disparu
- chapelle San Ghjiseppu - Giovanni De Ferrari 1861 - disparu
- église San Vincenzo di Paoli (église de l'ancien couvent des Missionaires lazaristes, aujourd'hui partie du lycée Jean Nicoli) - un orgue attesté par l'inventaire révolutionnaire de 1790) - disparu
- église du Couvent des frères Mineurs St François: orgue transféré à Capraia, voir l'article:
http://storiaisoladicapraia.com/2013/12/28/1792-lorgano-della-chiesa-di-san-nicola-da-bastia-a-capraia/
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Alors que l'émulation porte ses fruits dans les villages, en particulier en Haute-Corse, où l'on note un grand nombre de restaurations d'orgues historiques depuis 1963, (date de la première restauration "à l'identique" du petit orgue de La Porta par le facteur d'orgue B. Formentelli et engouement alors relayé par l'action efficace de l'association Renaissance de l'Orgue Corse ), Bastia semble avoir laissé sombrer peu à peu ses orgues dans une léthargie inquiétante ...
... Tempus edax rerum ...
Les orgues faisaient autrefois partie de la noble compétition que se livraient communautés, paroisses, confréries pour célébrer avec un maximum de fastes la louange divine: les stucs des autels, les décors peints, les ors, les damas, les statues, les retables résonnant sous les doigts des organistes talentueux dûment choisis (Bastia, ville musicale s'il en fut! ne manquait pas de bons musiciens) .
Il n'est que de contempler ces beaux buffets logés sur leurs fastueuses tribunes où se sont illustrés les meilleurs ébénistes et les meilleurs facteurs d'orgues de leur temps.
Quelques exemples, en commençant par les deux oratoires de confrérie de la rue Napoléon:
l'orgue de l'oratoire de la Conception: muet
Buffet du XVII°s. ; tambour et tribune de l'ébéniste corse Bernardo Cagnano, en 1772; partie instrumentale reconstruite par les frères De Ferrari en 1848.
A l'origine le buffet abritait l'orgue construit par le facteur d'orgues romain Blasio Viscia, alors domicilié à Bastia: cet orgue est vendu à la confrérie Sainte Croix le 25 juin 1642 ... et remplacé et entretenu par différents facteurs: Pietro Pirani (1766, 1770); Giovan Filippo Sisco (1796, 1804); Giuseppe Crudeli (1808); reconstruit par les frères De Ferrari en 1848; Filippo Tronci modifie l'instrument (fin XIXe); enfin Claude Hermelin installe une soufflerie électrique (1954: ce n'est pas bien vieux!)
l'élégant buffet du XVII° s.
"L'orgue de l'Immaculée Conception présentait la particularité d'avoir un accessoire, installé dès 1848, en vogue à cette époque en Italie mais encore très rare en Corse. Il s'agissait d'une "Banda Militare", constituée d'une grosse caisse agrémentée de deux cymbales commandée par une pédale, ainsi qu'un jeu de clochettes. Ce dispositif servait à illustrer le répertoire musical à la mode, largement influencé par la musique d'opéra." (...) L'oratoire de la Conception a été un haut lieu de la vie musicale bastiaise."
(extrait de la publication éditée par la ville de Bastia, Direction du Patrimoine sur cet oratoire: " Oratoire de la Conception, une visite guidée") Merci à Michel-Edouard Nigaglioni et à Sébastien Rubellin!
La console de l'orgue de la Conception.
En 1847, "l'organo vecchio" est vendu et transfété à la paroisse de Cardo, pour laisser la place à l'orgue construit par les frères de Ferrari.
La partie mécanique est remaniée (dommage!) à la fin du XIXe s. par Filippo Tronci, qui remplace le clavier manuel, le tirage des jeux et la soufflerie, mais garde la tuyauterie de Luigi De Ferrari .
Claude Hermelin installe une soufflerie électrique en 1954,: ce n'est pas si vieux ...
En ce qui concerne la vie musicale de Bastia, je vous recommande chaudement la lecture de cet article sur le Théâtre Municipal de Bastia, passionnant! :
http://www.patrimoine-bastia.com/cinq-expositions-tempora...
Quand on sait que Bastia donnait le ton à tous les amateurs de musique de l'île, on comprend l'influence exercée par le goût bastiais pour l'opéra jusque dans le moindre des villages de Corse ... en témoignent les réductions d'opéra pour piano que l'on retrouve dans les vieilles demeures de Balagne ou du Cap Corse, et en témoignent également les accessoires des orgues construits dans le troisième tiers du XIX° siècle, avec la présence fréquente de cette fameuse "Banda Militare" ...
comme en Balagne, à Muro, (orgue restauré par J.F. Muno)
la Banda Militare de l'orgue Agati-Tronci (1880): quel punch pour les entrées majestueuses!
Le premier orgue (de B. Viscia) de la Conception sera donc transféré en 1642 à l'oratoire Sainte Croix, près de la cathédrale Ste Marie dans la citadelle, puis remplacé ...
On l'aura compris, chaque confrérie rivalise avec sa voisine: ainsi de l'Oratoire Saint Roch, à quelques pas de l'Oratoire de la Conception, rue Napoléon:
l'orgue de l'oratoire Saint Roch: muet
l'orgue de Giuseppe Lazari, 1750. Dans les chroniques anciennes, on mentionne la présence d'un orgue dès le XVII° s. ...
San Roccu, clavier et tirage des jeux
et l'un des deux anges bucinateurs. Je complèterai plus tard les informations sur cet orgue.
l'orgue de l'oratoire Sainte Croix: muet
ce bijou d'art baroque (ici, le décor barochetto de stucs dorés qui a remplacé le décor initial, détruit par le bombardement de la citadelle par la flotte anglaise le 17 novembre 1745 ...) méritait bien d'abriter une petite merveille:
C'est probablement le milanais Giuseppe Lazari qui reconstruit l'instrument de Ste Croix en 1762.
(voir la note longue consacrée à cet instrument:)
http://elizabethpardon.hautetfort.com/tag/orgue+de+sainte...
" Classé monument historique en 1992, l'orgue de Sainte Croix est répertorié parmi les plus précieux du patrimoine insulaire. Avec son buffet du XVIIe siècle et sa tuyauterie de 1762, il est aujourd'hui l'un des instruments les plus anciens et les plus attrayants de Corse" ( extrait de la publication de la Direction du Patrimoine de Bastia sur l'Oratoire Sainte Croix)
Bref, ce serait bien dommage de se priver de faire sonner ce petit joyau dans son écrin doré ... lui qui jouait encore au milieu du XXe siècle (relevage de Claude Hermelin en 1954).
l'état actuel du clavier ...
l'orgue de la confrérie Saint Charles: injouable
Buffet de 1742, partie instrumentale L. De Ferrari 1837 reconstruite par Tronci 1887
Un premier orgue - dont on ne sait quasiment rien sinon qu'il a été démonté et vendu à la paroisse d'Olmeta di Tuda, alors nommé Olmeto di Nebbio en 1888 - habitait cette église jusqu'à ce qu'il soit remplacé par l'orgue de St Jean-Baptiste: à l'origine, l'orgue de Giuseppe Lazari, construit en 1742 pour l'église St Jean-Baptiste, va être transporté à St Charles en 1887 et totalement reconstruit par Agati-Tronci.
Témoignages, cités par Sébastien Rubellin, dans son ouvrage de référence: l'Orgue en Corse de 1557 à 1963 (éditions Piazzola), p. 87, ces articles du Bastia-Journal
"27 mars 1887- Les orgues de St Charles.
(...) Grâce à la générosité de l'Etat qui, malgré ce qu'en disent certaines bonnes âmes- n'a aucune haine pour la religion, les vieilles orgues de StJean sont devenues la propriété de la chapelle du Lycée, plus connue sous le nom d'église St Charles.
Elles ont été complètement restaurées par M. Tronci, le constructeur des nouvelles orgues de St Jean, et se dressent majestueuses au-dessus d'une élégante tribune due à l'habile ciseau du sculpteur Sixte Giannoni (...)
29 mars 1887: Inauguration des orgues de Saint Charles
(...) Nous avons été charmés de les entendre, nos vieilles orgues de Saint Jean, rajeunies, puissantes dans leur cadre d'or, et comme heureuses dans ce renouveau de la nature,de leurs nouvelles destinées. (...)
En résumé , l'église Saint-Charles a fait une excellente acquisition."
Au fait, l'ancien orgue de St Charles transféré à Olmeta di Tuda a lui aussi disparu entre temps ...
St Charles, le clavier et le tirage des jeux
Deux anges musiciens au- dessus du clavier
Un buffet, comme souvent, couvert de graffitis, avec la signature de ceux qui grimpaient là-haut pour "souffler", chanter ... voire s'amuser! Des graffitis qui en disent long sur la vie de l'orgue et de ses hôtes:
nostalgie!
Sur ce vénérable instrument Viviane Loriaut a dispensé, quelque temps, ses cours d'orgue. J'ai eu l'occasion de le servir ponctuellement en situation liturgique, il y a de nombreuses années ...
Et l'orgue de Saint Jean-Baptiste?
mauvais état .
En 1742, Giuseppe Lazari construit l'orgue sur cette belle tribune toujours en place aujourd'hui
En 1837 Luigi De Ferrari remanie la partie instrumentale, mais conserve le buffet,
et sa tribune.Comme on l'a vu plus haut, l'orgue est transféré à St Charles en 1887 et totalement reconstruit par la firme Agati Tronci. J'abrège ses souffrances en terminant par les effets de la guerre à Bastia en 1943, avec l'explosion de la poudrière lors de la bataille germano-italienne (cf Rubellin, opus cité, p. 229) détruisant en partie l'instrument alors en place.
En 1958 Jacquot-Lavergne reconstruit complètement un orgue nouveau, un "monstre" impressionnant (au regard des petits instruments de Corse) doté trois claviers, d'un grand pédalier et d'un système moderne électro-pneumatique, inauguré par Marcel Dupré le 30 mars 1958 :
Aujourd'hui en bien mauvais état, il sonne toujours ... grâce au dévouement indéfectible de son jeune organiste Pierre Vallecalle:
http://www.youtube.com/watch?v=tDRKTUueRVI&feature=share&list=UUc0YiQ5yEfyB_K2KQVKgP9Q&index=16
http://www.youtube.com/watch?v=OBYTxeZGbRo&list=UUc0YiQ5yEfyB_K2KQVKgP9Q&index=10
Ce grand instrument, s'il n' est pas bien en forme (euphémisme) mériterait lui aussi largement un relevage approfondi, car il est "homogène et très intéressant, voire idéal pour le répertoire adéquat, aussi bien techniquement que musicalement" (dixit notre ami Michel Colin, technicien -conseil pour les orgues de Corse, et qui l'a vu récemment). Ce serait également, s'il était en bon état, un excellent instrument pour l'enseignement ...
Ce qui est sûr, c'est que Bastia possède avec l'orgue de Saint Jean-Baptiste une diversité très intéressante d'esthétiques qui racontent non seulement l'évolution du goût musical, mais aussi l'histoire de cette ville: facture italienne du XVII°s. jusqu'à la fin du XIX°s, puis facture française post-romantique au lendemain de la seconde guerre mondiale. De quoi, si tous ces instruments étaient en état de marche, attirer les organistes de l'Europe entière ...
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Enfin tournons-nous vers le fleuron organistique de Bastia: le prestigieux orgue Serassi de 1842 ... Hélas, hélas ...
à venir, le blues de l'orgue Serassi en la cathédrale Ste Marie .
... à suivre!
19:47 Publié dans Bastia, les orgues de Bastia, orgues historiques de Corse | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : les orgues de bastia | Facebook |
13/10/2013
Mardi 15 Octobre, la Montagne des Orgues en Balagne
L’association Saladini propose son prochain parcours de
« LA MONTAGNE DES ORGUES »
MARDI 15 OCTOBRE 2013
en Haute -Balagne
(Costa, Confrérie: le Rosaire du "Maître de Feliceto", détail)
Accueil à COSTA, à 9 heures sur la place de l’église, et découverte de San Salvadore (orgue anonyme début XIX° s.), puis de SPELONCATO ( collégiale Santa Maria Assunta, orgue Crudeli 1810), de CATERI (église Santa Maria, orgue Domini 1902), d’AREGNO (église romane A Trinità) enfin de Corbara (orgue Saladini début XIX°/ Agati Tronci 1890 de la Collégiale a Nunziata …)
Speloncato, l'orgue Crudeli 1810 sur sa belle tribune Saladini
(Speloncato, décor Grafini de l'orgue Crudeli, détail)
( la signature du mystérieux Grunwaldo Grafini - 1821)
A propos de Grunwaldo Grafini, voir la note sur cet artiste mystérieux, dont on ne connait que deux oeuvres, toutes deux importantes et en Balagne: le décor de la tribune et du buffet de l'orgue de Speluncatu, et celui de la "Salla Regina " du Palazzu de Monticellu:
grunwaldo grafini : ELIZABETH PARDON
16:22 Publié dans actualité des parcours de la Montagne des orgues, artistes de corse, Balagne, découverte du patrimoine en Corse, orgues historiques de Corse, Speloncato | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : grunwaldo grafini, costa, speloncato, cateri, aregno, corbara | Facebook |