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01/07/2014

Concert d'orgue à Speluncatu

                                 SPELUNCATU

            Dimanche 6 Juillet 2014 à 18 h

 

photo orgue Speloncato  légende copie.jpg

 

                       ... l'orgue italien en fête ...

Silvano RODI donnera un concert d'orgue sur l'orgue historique Crudeli (1810) de la Collégiale Santa Maria Assunta de Speluncatu.


 

 

le programme:

 

 

Michel CORRETTE (1709 – 1795)

«Pièces complémentaires pour orgue» :

- Les Giboulées de Mars

- Feste sauvage (Pr. Tambourin et  2è Tambourin)

 

John STANLEY (1712 - 1786)

Voluntary op.5 n. 8 en re

allegro - adagio - allegro

 

Bernardo PASQUINI (1637 - 1710)

Fuga

 

Pasquale ANFOSSI (Taggia,1727 – Roma,1797)

dal fondo dell’Ospedaletto di Venezia:

Allegro, Adagio, Tempesta di mare

 

Giuseppe GHERARDESCHI (1759-1815)

-       Rondò en sol

-       Postcomunio

-       Sonata per organo a guisa di banda militare che suona una marcia

 

Niccolò MORETTI (1763 – 1821)

-  Sonata del Sig. Mozart ridotta per l'organo dal Sig. Moretti

- Sonata VI ad uso Offertorio

 

Domenico CIMAROSA (1749 - 1801)

- Symphonie pou orgue (extr de l'Opera “ Gli Urazi e i Curiazi), 1801

 

                  Giovanni MORANDI (1777 - 1856)                 

 

- Introduction, Theme avec variations et Final

 

 Nous sommes heureux d'accueillir à nouveau notre ami Silvano Rodi:

               Silvano Rodi

Organiste titulaire de l’Église St. Dévote de la Principauté de Monaco;

Organiste honoraire des Grands-Orgues de la Basilique S. Jean Baptiste de Imperia-Oneglia;

Inspecteur de la Commission Supérieure des Monuments Historique pour les Orgues;

Professeur d'orgue au Conservatoire Départemental des Alpes-Maritimes, Nice;

 

Silvano Rodi a obtenu, au Conservatoire National de Musique de Gênes (Italie),où il a suivi les cours d'orgue et de composition de M. Attilio Baronti et ceux de clavecin de Mme Alda Bellasich un Diplôme d’État en ORGUE, un D.E. en COMPOSITION pour ORGUE et un D.E. en CLAVECIN  et MUSIQUE  ANCIENNE.

 

      Titulaire du C.A. en orgue et du C.A. en clavecin et musique ancienne en Italie, en 1986 lui a

été attribué un Premier Prix d'Orgue, en sa qualité d'élève de René Saorgin,  au Conservatoire

National Régional " Pierre Cochereau" de Nice.

 

Silvano Rodi a suivi des cours de perfectionnement avec d'autres maîtres prestigieux, tels que Daniel Roth et Gaston Litaize à l’Académie Internationale d'Orgue de Crémone; Louis Gonzales Uriol, Harald Vogel et Luigi Ferdinando Tagliavini à l'Académie de Musique Italienne pour Orgue de Pistoia; Reinhard Jaud à l'Académie d'Orgue de Tortona.

 

Organiste titulaire de l’Église Sainte Dévote de Monaco depuis 1987, Silvano Rodi a donné plusieurs récitals d'orgue en Italie, en France et en Principauté de Monaco, mais également dans toute l'Europe (Espagne, Suisse, Autriche, Belgique, Allemagne, République Chèque, Angleterre, Irlande, Pologne, Norvège, Suède, Finlande, Estonie).

 

Il participe, en qualité de claveciniste et  d' organiste, au Collegium Musicum Alpazur, ensemble de musique baroque qui interprète, sur des copies d'instrument anciens, la musique des XVIIe et XVIIIe siècles. Depuis 2009 il s'occupe de la direction artistique du Festival d'art baroque «Les Baroquiales» de Sospel (Alpes-Maritimes).

 

Silvano Rodi est directeur de la Commission des Orgues du Diocèse de Ventimiglia-Sanremo, chargée d'en superviser la restauration; à ce titre, il a publié plusieurs études scientifiques sur ce délicat travail, ainsi que des nombreux enregistrements en CD. En 1993 il a été nommé Inspecteur de la Commission Supérieure des Monuments Historiques  d'Italie et depuis 2011 membre de la Commission des Orgues de la Principauté de Monaco. Depuis 2002 Silvano Rodi a été nommé conservateur des orgues historiques italiens (classés Monuments Historiques) de la Vallée Roya – Bévéra ou il organise chaque année le  Festival International Orgues Historiques des Vallées Roya et Bévéra “. Silvano Rodi est le créateur du projet du «Musée de l'Orgue Italien» qui est en train de se réaliser à La Brigue (06, Alpes-Maritimes), en partenariat avec le Conseil Général des A.M., le Conservatoire Dep. de Musique, la D.R.A.C. de la Région P.A.C.A. 

 

Fondateur de l'Institut de Musique Sacrée du Diocèse de Ventimiglia-Sanremo, du 1994  au 2000 il a été nommé Directeur de l'Institut et professeur d'orgue, chant grégorien et musicologie liturgique; depuis 1998 Silvano Rodi exerce les fonctions de professeur d'orgue au Conservatoire Départemental des Alpes-Maritimes, à Nice.

22/06/2014

La Montagne des orgues, les 24 et 26 juin 2014

L’association Saladini propose

« LA MONTAGNE DES  ORGUES »


Des parcours initiatiques et festifs pour rencontrer la Corse autrement, vous immerger dans ses paysages et ses communautés, découvrir son histoire,  son  patrimoine, ses traditions rurales : des clefs pour vous ouvrir les églises, vous faire comprendre leur sens caché et entendre leurs orgues historiques que l’on vous joue…

 

1°/ MARDI 24 Juin 2014 : une matinée en HAUTE-BALAGNE

 

Costa  st Michel visage.jpg

(Costa)

 

Accueil à 9h sur la place de l’église de Costa : découverte de l’adorable petite église San Salvatore, de la confrérie du Rosaire et du petit orgue anonyme (débute XIX°s.) – puis du beau village médiéval de Speluncatu, de sa collégiale Santa Maria Assunta et de son orgue historique Crudeli (1810).

 


2°/ JEUDI 26 Juin 2014 : une journée en CASTAGNICCIA, GHJUVELLINA et CORTENAIS

 

38a.jpg

(San Quilicu)

Accueil à 9 h sur le parking du Super-U de Ponte Leccia  (prévoir son pique-nique) :

le matin sera consacré à la découverte des deux chapelles romanes de Cambia,  des fresques de San Quilicu  et du monde préhistorique de cette région avec le menhir de Santa Maria et de la "Petra Frisgiata" (gravures rupestres).

Puis Pedigrisgiu (et son petit orgue anonyme), Castiglione, et enfin Corte : la route sinue hors des grands axes routiers sous les Aiguilles de Rundinaghja, une région de montagne âpre, minérale, où l’on découvrira la vitalité des villages accrochés au rocher et leurs petites églises aux décors naïfs qui n’engendrent vraiment pas la mélancolie ! Notons que l’orgue historique (J.C. Werle, 1760) de l’église paroissiale de l’Annunziata de Corte est l’un des plus beaux de Corse. La journée se termine sur le mélancolique site préroman de San Giovanni : où la légende croisera l’histoire …

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(Corte, console de l'orgue Werle)

 

Renseignements et réservations au :

04 95 61 34 85 / 06 17 94 70 72

Participation aux frais : 30€ par adulte pour la journée, mi-tarif pour les 12/18 ans, gratuit pour les enfants de moins de 12 ans -

e mail : elizabethpardon@orange.fr

Site :www.lamontagnedesorgues.com/

blog : elizabethpardon.hautetfort.com/

 

Les fonds récoltés lors de ces journées contribuent à la restauration et à la valorisation du patrimoine. Ces parcours , encouragés par la C.T.C.   (Collectivité Territoriale de Corse) , sont recommandés par de nombreux  guides : Arthaud, Bleu, Geo, Michelin, Petit Futé , Routard …

16/05/2014

mardi 20 mai, la Montagne des Orgues

Association Saladini de Speloncato 

« LA MONTAGNE DES ORGUES »

Une journée initiatique et conviviale pour rencontrer la Corse autrement, vous immerger dans ses paysages et ses communautés villageoises, découvrir son riche patrimoine religieux, son histoire, ses traditions rurales : des clefs pour vous ouvrir les églises, vous faire comprendre leur sens caché et vous faire entendre leurs orgues historiques que l’on vous joue pendant le parcours …

énigme Costa.jpg

un dessin bien énigmatique à Costa ...

 

Mardi 20 Mai 2014

une journée en

HAUTE-BALAGNE et GHJUNSANI

 

 Accueil à 9h à COSTA, sur la place de l’église San Salvatore, puis découverte de la lumineuse région de montagne du Ghjunsani avec VALLICA, OLMI CAPPELLA, PIOGGIOLA,  enfin  SPELONCATO …

La journée, commencée dans la délicieuse petite église de Costa se déroule ensuite dans la vallée haute du Ghjunsani, sous le Monte Padre (2390 m)  : évocation des légendes, vitalité du tissu social et des confréries, du chant polyphonique, des orgues historiques, et de l'activité théâtrale de l’Aria … Cette balade patrimoniale et musicale se terminera dans le beau village médiéval de Speloncato, avec sa Collégiale – la plus ancienne  des quatre de Corse- et l’un des orgues les plus attachants de l’île.

 

orgue 3_4.jpg

 

 

11/05/2014

Orgues: une liste des orgues de CORSE

(réédition)

Une liste des orgues de Corse

(établie à partir des travaux de Sébastien RUBELLIN, musicologue,  de Michel FOUSSARD, technicien conseil pour la Corse et "promoteur" des classements par les M.H. les plus récents  - et actualisée autant que possible…)

 

Le véritable inventaire reste à faire et cette liste est proposée à titre indicatif pour signaler la richesse inattendue de ce patrimoine des orgues historiques de Corse. 

119300748.jpg
"Répartition des orgues en Corse depuis 1800":
 carte tirée de l'excellent livre de Sébastien Rubellin "L'Orgue corse de 1557 à 1963" édition Alain Piazzola
1326763894.2.jpg

 "carte des orgues restaurés ou remis en état" (idem, Rubellin)

La liste ci-dessous indique : -par des cadres       les instruments protégés au titre des Monuments Historiques. -par des tramés encadrés       les orgues dont la protection, demandée par les communes, a été acceptée lors des débats de la commission nationale des M.H. Vème section en juin 2006,

-par des italiques et des parenthèses une protection limitée à la tribune et au buffet,

-la situation de l'édifice quant à la protection au titre de la loi sur les monuments historiques, protection signalée par p,

-l'appartenance de l'instrument au patrimoine des orgues historiques de Corse, signifiée par un * (quelque soit leur état, ou l'état de leurs restes),

-l'auteur principal, ou les auteurs principaux, de l'instrument,

-l'auteur et la date des restaurations contemporaines (caractères gras),

-l'état estimé de l'instrument De B à E : appréciation sur un ordre de qualité décroissant (cette appréciation demeure par nature subjective, et sujette à variations) ; R marque les instruments ruinés, # les instruments dont divers éléments se trouvent dispersés. H.J. signifie que l'orgue est hors d'état de jeu.

            AJACCIO

p-*  Cathédrale : A. Cavaillé-Coll 1848.- Cicchero 1997  - B   

*  Chapelle des italiens : Luigi de Ferrari, 1833. - #     H.J.   

 p-* Saint-Erasme : Luigi de Ferrari, 1832.-     H.J.  

 

   Saint-Antoine : A. Cavaillé-Coll, 1865- D          

Saint-Roch : Merklin 1929/1986.  -  B 

p-* Petit Saint-Roch : XVIII° s.  -     H.J.

            ALGAJOLA

* Saint-Georges (tr.,b.): XVIII° s./Crudeli 1804  -   E    H.J.

            AREGNO

p-* Saint-Antoine : Agati-Tronci 1888/Tronci 1936  Formentelli 1980  B

            BARRETALI

p-* Saint-Pantaléon : G. Domini 1867/Tronci 1930    -  Sals 1976   B

  BASTIA

p-* Cathédrale Sainte-Marie : Serassi 1844  - (Roethinger 1962) C   

* Saint-Charles : Agati-Tronci 1880  - D    H.J.

p-* St-J-Baptiste (tr.,b.) Agati-Tronci 1887. Jacquot-Lavergne 1958-   D

* Ibid.(choeur) :Tronci 1887   Hermelin 1943-  E    H.J.

p-* Sainte-Croix : XVIII° s. - E    H.J.

* Saint-Roch : GiuseppeLazari 1750 - D 

   * Im. Conception : buffet XVII°/XVIII° s de Ferrari 1848 -   E

   Notre-Dame de Lourdes : Jacquot-Lavergne 1958 - C

 

  BELGODERE

* Saint-Thomas : J. Abbey 1913 -      C 

 * Ibid.(choeur) : attribuable à G. Lazari - Loriaut 2006 - B

 

   BONIFACIO

p-* Saint-Dominique (tr.,b;):L.de Ferrari 1843 -        E    H.J.

p-* Saint-Erasme : A. de Ferrari ?  vers 1880 -    H.J.

p-*Saint François : L.et G. de Ferrari 1852 -      #  H.J.

p-*Sainte Marie majeure : L. et G. de Ferrari 1848 -H.J.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           #    .p

p-*Saint François : L.et G. de Ferrari 1852  #  H.J.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     .p

p-* Sainte-Marie majeure : L. et G. de Ferrari 1848 H.J. 

        CAGNANO                                                                                                                                                                 * *Saint-Fructueux : Gasparo Domini 1886 -   Sals 1971- B

 

       CALENZANA

p-* Saint-Blaise : XVIII°s../Saladini/Ferrari -C -H.J.   

            CALVI

p-* Saint-Jean-Baptiste : XVIII° s. -     Formentelli 1993           B

p-* Ste Marie majeure : de Ferrari 1830    -Formentelli 1980           B            

 CANARI      

 San Francesco, Anon. 1767 ( ?), Saladini 1861   -Sals 1980      B

 

CARCHETO

p * Ste-Marguerite : XVIII° s./A de Ferrari 188...     R   H.J.            

 CARDO

 * San-Stefanu : G. et U. Paoli 1888   - Massoni -   D

 CASTELLO DI BRANDO - Sta Maria - L. de Ferrari 1840 - J.L. Loriaut 2011 - B

     CASTELLO DI ROSTINO   

 * Sts Côme et Damien : A.P. Saladini 1835  - E   H.J.            

CASTIFAO

*Couvent St François, transféré à St Nicolas : Lazari 1758 / Marracci 1792 / Saladini1841 -Loriaut 1993 B -                                                                                                            

CASSANO

* Annonciation : Saladini 1853 -D

 

  CATERI

p-* B.V  M. reine de tl ls sts : G. Domini 1902    Sals 1994  -   B            

CENTURI

p-* Saint-Sylvestre : L. de Ferrari 1835   Loriaut 1987  - B              

CERVIONE

p-* Saint-Erasme : XVIII° s.  Formentelli 1994           B            

CORBARA

p-* Annonciation : Agati-Tronci 1890       Hartmann 1979   - Relevage A. Faye et A.Sals 2012           B   

CORTE        Musée de la Corse : positif provenant de  la maison Giuliani à Muro, Saladini, c. 1800 -Dalsbeck 2001 - D

 p-*-Annonciade : Johann Conrad Werle vers1760  Formentelli 1991- B

p-* Sainte-Croix : XVIII° s. Muno 1984- B

 

    COSTA

* Paroissiale : XVIII° s./XIX° s Sals-Faye 2004 B

 

   ERBALUNGA

p_  * Bénédictines : Gasparo Domini 1865    (Jonet 1969)  C                        

 ERSA   

 * Sainte-Marie : L. et G. de Ferrari 1850  - #    H.J.

p-* Saint-André : L. et G. de Ferrari 1850  - R   H.J.  

 FELICETO   

 * Saint-Nicolas : Saladini 1839      D   H.J.   

 * Privé : Gasparo Domini 1876 - C   H.J.            

FIGARELLA   

 * San-Antonio : Agati-Tronci 1896  - Galtier - B

GHISONI   

* Nativité : Stoltz 1869  - Galtier 1980  -C

 

  LAVASINA     

  Nativité : Jacquot-Lavergne (Unit Organ) 1959   Laval-Thivolle 1988      B 

 

 LAVATOGGIO   

 * N.D. de la Consolation : de Ferrari 1860   -D   H.J.            

 LOZZI   

* Saint-Jacques : XVIII° s. R H.J

LUMIO

 

* Assomption : de Ferrari 1831    C   H.J.

  LURI p-* Saint-Pierre (tr.,buffet): G.et F.Crudeli 1818      Sals     B

 

  MAUSOLEO-CASTELLO

   * Sainte-Marie : L. de Ferrari1840- C   H.J.

  MINERBIO   

 * Sainte-Catherine : G. Tronci 1930      Sals 1988               C

 

  

  MONTEGROSSO-MONTEMAGGIORE 

p-* Saint-Augustin (tr.,buffet).L. de Ferrari 1831.    H.J.            

 

           

 MONTICELLO

   * Saint-Charles : Anon. 1733/Crudeli 1804- Formentelli 1976            B

 

 

 MOROSAGLIA

p-* Ancien Couvent : A.P. Saladini 1857    D   H.J.

 

  MORSIGLIA

p_* Saint-Cyprien : Pirani 1770/A. de Ferrari 1878 - D   H.J.

  MURO

   * Annonciation : Pagnini 1796/Agati-Tronci 1878 - Muno 1982        

 

NONZA

 p-* Sainte-Julie : Pietro Saladini 1835 - C   H.J.

NOVELLA

 p-* Sainte-Croix : G. de Ferrari  1855 - D   H.J.

 

 OCCHIATANA   

 * Saint-Barthélemy : L. de Ferrari 1839  E   H.J           

OLETTA

p-* Saint-André : Agati-Tronci 1888 - Galtier 1982- C

OLMETO

    *Assomption: Stoltz 1852  Hartmann 1979               C

 

  OLMI-CAPELLA  

  * Paroissiale : début XIX° s (1808 ? A.G.Saladini ?)      Muno 1986   B

 

OMESSA

 p-Saint-André : buffet vide

PALASCA   

* Assomption : A.P. Saladini 1833    Massoni 1993 C

PATRIMONIO

 p-* Saint-Martin : G. de Ferrari 1873 -  D

   PIEDICORTE DI GAGGIO

 p-*.Assomption : Agati-Tronci 1900   Grosleau 1977 -  B

 

 PIEDICROCE

p-* Sts Pierre et Paul : Spinola 1619/Saladini 1844-               Sals 1985 B

 

  PIEDIGRIGGIO

* Saint-Michel : XVIII° s./A.P. Saladini 1843 -  Loriaut 2003 - B

 PIETRACORBARA  

  * Saint-Clément : L. de Ferrari 1844            C   H.J.

  PIGNA   

 * Immaculée. Conception : A. de Ferrari 1881/Massoni  - Massoni 1993 - B

 

PINO

* Assomption L. de Ferrari 1836  C   H.J.

 

 PIOGGIOLA

* Assomption : A.P. Saladini 1844  - Sals 1996  -B  

 PORETTO

Assomption : Merklin 1896 - Galtier 1980  -B

 

 LA PORTA

* Décollation de St J.B.(tr., b.) : Marracci 1780     Formentelli 1963/84    B

 

PORTO-VECCHIO

St Jean-Baptiste : Dalsbaeck 1992   B

 

POZZO BRANDO

* Saint-Barthélemy : G. de Ferrari 1862      C   H.J.

PROPRIANO

N.D. de la Merci : Vignolo c. 1900        D

 

ROGLIANO

* S. Agnello (tr., b.) : Lazari 1761/Agati-Tronci 1888                    Muno 1988         B

 

SAINT-FLORENT

p-* Assomption : G. de Ferrari 1853   C

 

SAINTE LUCIE DE TALLANO

* Sainte-Lucie : Agati 1875         C   H.J.

SAN DAMIANO

* StsCôme et Damien : L. de Ferrari 1839       D   H.J.

SAN MARTINO DI LOTA

* Saint-Martin : L. de Ferrari 1845       C   H.J.

SAN ANTONINO * Annonciation : Pomposi 1744        C   H.J.

SANTA MARIA SICCHE

p-* Assomption : Clergeau 1872 Muno 1980  B

 

SANTA REPARATA DI BALAGNA

* Saint-Antoine : G. et F. Crudeli 1817      C   H.J.

p-* Sainte-Réparate : G.de Ferrari 1859        C   H.J.

SARTENE

* Saint Côme et saint Damien : Agati-Tronci 1875  C   H.J.                                    

p-* Assomption : Clergeau.1861   C

 

SISCO

p-* Sainte-Catherine : Agati-Tronci 1882 (?)     D   H.J.  

   SPELONCATO

* Assomption : G. Crudeli 1810       Massoni 1992        B

* Privé : A.P. Saladini 1825                H.J.

* Privé : G. Crudeli 1812               H.J.

 TOMINO

p-* Saint-Nicolas : G. et F. Crudeli 1818           #   H.J.

 

 VALLE D'ALESANI (Prazzali d'Alesani)

* Couvent :Lazari 1750           travaux inachevés :   Galtier 1984    ?   H.J.

 

  VALLICA

* Assomption :  (Lazari ?)/ A. de Ferrari 1885            D   H.J.

 

VERDESE    * Saint-Sébastien - Agati-Tronci 1896 - B. Formentelli 1985 - B

 

 

***

 

et à revoir ce petit diaporama de quelques orgues historiques de Corse:

http://elizabethpardon.hautetfort.com/archive/2012/01/index.html
23 janv. 2012 ... avec Sweelinck, Fantasia cromatica, Helmut Walcha à l'orgue .... 16/01/2012 ...unpetit diaporama de quelques orgues historiques de Corse ...

 

24/01/2014

restauration des orgues historiques: déontologie

 

 Restauration des orgues historiques: je réédite cette note

A propos de la déontologie de la restauration des orgues historiques

 

 

déontologie du facteur d'orgues,déontologie de la restauration du patrimoine,déontologie de la restauration des orgues historiques,gpfo,laurent plet,alain faye,alain sals,patrimoine organistique de la corse,jean françois muno

(Costa)

 

 

Tout d'abord ce premier texte officiel, publié par le G.P.F.O., Groupement Professionnel des Facteurs d'Orgues, dans leur revue N°26, du printemps 2005:

à retrouver sur le site:   http://gpfo.free.fr/engage.htm

GROUPEMENT PROFESSIONNEL DES FACTEURS D'ORGUES

RÉSULTATS, SERVICES, TRANSPARENCE... LA PROFESSION S'ENGAGE



LES FACTEURS D'ORGUES S'ENGAGENT À :


 QUALITÉ
  • Faire réaliser ou contrôler les travaux au sein de leur entreprise par des personnes dont la qualification a été reconnue par un diplôme spécifique de facture d'orgues, ou ayant au minimum cinq années d'expérience dans la profession.


 RESPECT DE L'INSTRUMENT
  • Respecter, dans le cadre d'une restauration, le style, les matériaux ainsi que la manière artisanale de les mettre en œuvre. Sans jamais renoncer à l'exactitude intellectuelle dans ses découvertes, la recherche du restaurateur tendra à retrouver l'esprit du créateur de l'instrument, notion primordiale dans notre patrimoine culturel français.
  • Respecter, dans le cadre d'une intervention sur un orgue réalisé par un confrère, les droits d'auteur de ce dernier.


 DEVIS -  MARCHÉS
  • Respecter les clauses techniques détaillées dans leur devis ou dans les clauses du marché. Tout changement en cours de travaux, demandé par le client ou proposé par le facteur d'orgues, fera l'objet d'un avenant signé par les deux parties. Ce devis précisera, outre l'objet du marché, la durée de validité des prix et les clauses de revalorisation.


SERVICE APRÈS-VENTE
  • Assurer le service après-vente dans le cadre d'un contrat de maintenance pour les éléments n'entrant pas dans la garantie, à savoir la justesse de l'instrument, le bon fonctionnement des moyens de transmission et la bonne alimentation.


 PRIX
  • Faire apparaître des prix détaillés pour chaque poste du devis ainsi que les conditions de paiement.


 CONDITIONS GÉNÉRALES DE GARANTIE
  • Pour garantir la conservation et le bon fonctionnement des orgues neufs, restaurés ou entretenus par les facteurs d'orgues, les conditions suivantes doivent être observées :
    1. Maintenir un environnement avec une hygrométrie stable, dont les variations sont inférieures à 30 % autour de leur valeur moyenne. En climat continental, celle-ci est d'environ 65 % d'hygrométrie relative, mais elle varie selon les régions (côtières ou de montagne par exemple).
    2. L'action du chauffage, de quelque type que ce soit, doit respecter à tout moment les conditions d'hygrométrie ci-dessus. Ceci implique de chauffer le moins possible, car que l'on chauffe vite ou lentement pendant plus de 12 heures, l'air devient très sec. Il est alors la cause de dégradations parfois irréversibles, dont les facteurs d'orgues déclinent toute responsabilité.
    3. Pour que l'accord d'un orgue soit acceptable en période de chauffage, il ne faut pas faire varier la température de plus de 2° C par heure.

***

 Puis cette Charte conçue en janvier 2005 par Laurent PLET, facteur d'orgues installé dans la région de Troyes, et qui concerne plus précisément la restauration des orgues    C'est une charte préparée avec le bureau du GPFO et les techniciens conseils. Ce texte a été officiellement adopté en Assemblée Générale du GPFO  le 27/05/2005 . IL me semble particulièrement important par sa réflexion  et son engagement.

http://lplet.org/textes/idxchar.htm

Charte
du
facteur d'orgues
restaurateur

Laurent PLET

Facteur d'orgues

Deutsche Version.




1 - LA PRUDENCE

La première règle à suivre pour une remise en état ou une restauration est d'intervenir le moins possible. Le but n'est pas d'obtenir un instrument ayant l'aspect d'un neuf, mais au contraire gardant les traces d'utilisation dès lors que cela n'altère pas son fonctionnement ni sa musicalité. En cas de démontage, toutes les précautions doivent être prises pour limiter les conséquences des changements hygrométriques. Les remplacements ne seront jamais systématiques ou « précaution ».
Je m'engage à appliquer ces règles de prudence dans tous les travaux de restauration historiques qui me seront confiés cette année


2 - LA RÉVERSIBILITÉ

Chaque intervention sur un élément historique doit être réversible, c'est-à-dire susceptible d'être corrigée pour améliorer l'approche vers le but fixé
La conservation des pièces déposées et une documentation photographique sont indispensables, mais il faut absolument essayer de laisser des éléments d'origine en fonction.
Je m'engage à proscrire tout geste ou action ne pouvant être clairement identifié et éventuellement annulé par un autre facteur d'orgues.


3 - L'HUMILITÉ

Toute modernisation d'un élément mécanique ou acoustique originel est à proscrire. L'utilisation des normes et techniques actuelles sont à éliminer pour la restauration d'un instrument ancien. Le facteur d'orgues doit adapter sa manière de travailler à celle de l'auteur, il en est de même pour le choix des matériaux. Le restaurateur s'interdit de prétendre améliorer l'œuvre ancienne même dans le cas de certains défauts mécaniques ou harmoniques ne rendant pas l'orgue inutilisable.
Je m'engage à ne pas intervenir différemment suivant ma notion de qualité de l'orgue à restaurer et à conserver intégralement les caractéristiques de cet instrument


4 - LA TRANSPARENCE

Les pièces complétées ou reconstruites doivent être identifiables par les générations suivantes. Elles seront donc datées de façon discrète et mentionnées dans le dossier de restauration. S'il n'existe pas de modèle dans l'instrument ni dans un autre orgue du même facteur, on prendra pour référence un orgue contemporain de celui à restaurer et d'une facture aussi proche que possible.
Je m'engage à permettre la reconnaissance ou la datation de tous mes apports dans l'instrument restauré


5 - LA MAINTENANCE

Une tuyauterie ancienne doit toujours être accordée avec prudence et le moins souvent possible. L'accord général sera contrôlé ponctuellement par le facteur assurant l'entretien régulier. Il ne sera refait intégralement qu'après un dépoussiérage de la tuyauterie.
Je m'engage à intervenir toujours prudemment dans un orgue historique même pour les opérations les plus simples


Ces prescriptions générales doivent guider chacune de mes interventions sur tout ou partie d'un orgue historique. Je m'engage personnellement et sur mon honneur, à ne pas y déroger ni dans l'esprit ni dans la lettre, même à la demande d'une tierce personne, et à ne pas exiger d'un autre qu'il y déroge.




À Troyes le 8 janvier 2005




Laurent Plet. Jean-Louis Pfeiffer Pascal Germain Grazyna Pawlikowski

 
Thomas Bape Jean-Claude Brion Julien Bergeron  

 

 

Quelques réflexions à propos de la restauration des orgues en Corse - et ailleurs ...

 

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Sur nos belles tribunes d’orgue, une fois enjambées - dans les escaliers ou les échelles de meunier - les déjections de rats et de chauve-souris que trouve-t-on ? …Tuyaux pliés, écrasés, mâchouillés, dispersés, mécanismes disloqués, soufflets éventrés, excréments, petits cadavres desséchés, débarras d’objets de cultes tombés en disgrâce, gravas tombés des voûtes…

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 Les facteurs d’orgue qui s’engagent dans la restauration d’un orgue historique savent bien qu’ils ne devront pas compter leur temps ni leur peine pour « récupérer » et réutiliser les moindres parties,  même apparemment ruinées .

 

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(Quelques photos de l'orgue de Ferrari, démembré, de Sainte Marie à Bonifacio)

Tous ces éléments qui constituent l’orgue et qui lui arrivent souvent dans un désordre indescriptible, en particulier lorsque l'orgue a été démonté et entreposé avec bonne volonté mais sans aucune connaissance du matériel et sans l'aide technique hautement souhaitable d'un spécialiste , laissés en vrac comme des morceaux d’un puzzle à reconstituer, sont autant de témoins précieux que le facteur d'orgues - restaurateur devra analyser avec toute la patience et la prudence requises, comme le ferait un archéologue sur un chantier de fouille.

 

Cette patience et cette prudence s’accompagneront d’une grande humilité : le facteur d’orgue doit s’effacer devant l’existant s’il veut véritablement réanimer l’orgue ancien. Faute de quoi, il se contentera de donner une fonction à l’instrument sans lui redonner son esprit d’origine. Ecoutons les réflexions d’Alain FAYE, co-restaurateur avec Alain SALS du petit orgue de l'église saint Sauveur à COSTA (Balagne), en 2004 :

                                                        

« La restauration d’un orgue ancien est pour nous une démarche à la fois historique, technique et musicale.

Elle commence par une mise en condition, qui consiste à comprendre le contexte initial dans lequel l’ouvrage a été créé. Cette démarche intellectuelle est importante : les anciens n’avaient pas les mêmes idées que nous, pas la même façon de fonctionner, n’attachaient pas la même priorité aux mêmes choses.

L’artisanat était bien structuré, il y avait toujours une continuité dans la transmission du savoir, une école. Au quotidien, certains travaux demandaient alors une main d’œuvre bien plus importante que de nos jours. L’organisation du travail, la façon de se procurer les matériaux, le contexte général : transports, économie, conditions de vie, autant de choses qui ont conditionné la création artisanale et qui n’ont rien à voir avec les valeurs auxquelles nous sommes habitués.

Le regard du restaurateur tient compte de tout cela.  Savoir lire le message des anciens artisans, parfois déconcertant, le déchiffrer sans l’interpréter hâtivement : on a vite fait de changer totalement la lettre comme l’esprit. Comprendre les transformations de l’ouvrage, comment et pourquoi il a été modifié, adapté, quand cela a-t-il été fait (…). Il est essentiel de couper tout préjugé pour ne pas trouver ce que nous voudrions bien trouver.

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le faux sommier à Costa avant restauration

Sur le plan technique, il s’agit de conserver une œuvre, physiquement, mais aussi de la restituer dans sa fonction. Ainsi, nous nous tenons strictement à l’obligation morale de transmettre et conserver l’ensemble du matériel ancien cohérent, d’empêcher sa dégradation et de le compléter à l’identique en adaptant nos techniques et savoir-faire au cas par cas.(…) La technique des anciens  est faite de savoir-faire très directs. On allait droit au but dans la plupart des cas. Ce qui n’empêche pas quelques fioritures absolument gratuites qui ne s’expliquent que par la beauté du geste.

Sachant qu’une restauration n’est pas toujours la première et encore moins la dernière, nous nous efforçons de garder identifiable ce qui a été fait précédemment ou au moins d’en conserver une trace écrite et iconographique pour mémoire. Tous les matériaux et techniques utilisés lors de nos interventions sont absolument réversibles et les matériaux  techniques utilisés sont conformes aux spécifications du CCTP.(…)

La conservation et la remise en fonction du matériel ancien est indissociable de l’objectif d’un résultat musical cohérent. L’ensemble de la démarche poursuit cette finalité. »

(2004)

 

Et à propos de déontologie:

"La déontologie est un ensemble de règles aussi bien mprales que techniques, applicables à l'exercice de notre art, aussi bien en ce qui concerne une attitude professionnelle vis-à-vis de notre clientèle et des autres professionnels qu'à l'objet même de notre travail, l'orgue en l'occurence, principalement lorsqu'il s'agit de restauration d'un patrimoine (ces règles se retrouvent dans la plupart des métiers du patrimoine)

 

Attitude du professionnel:

 

Rien de bien spécifique à la facture d'orgues: obligation de résultat, service et respect du client et des différents protagonistes d'un marché, service après-vente parfaitement assuré, recherche d'une bonne image de l'entreprise et de la corporation en général. Une attitude claire, positive et collégiale au sein de la corporation est nécessaire. Tout le monde s'y retrouve en définitive si cela se passe bien, et les travaux de facture d'orgue n'auront pas l'image de quelque chose de problématique.

Attitude du restaurateur - maintes fois définie, tient à quelques principes simples:

- conservation, transmission d'un patrimoine, éviter (retarder?) sa dégradation, physiquement.

- pas de prise de position définitive: l'expérience a montré que la restauration est sujette à des doctrines qui évoluent, donc on peut la remettre en question à un autre moment, principe de réversibilité, ne rien jeter, laisser témoins, également de certaines interventions intermédiaires s'il y a lieu, ne pas perdre de vue qu'une restauration n'est pas toujours la première, et encore moins la dernière. Après une ou deux restaurations, que restera-t-il ? On a vite fait de changer totalement la lettre comme l'esprit. Et à chaque fois se réduit la part du patrimoine lisible transmis à la génération suivante.

-dans la facture d'orgues, nous sommes tenus de restituer également une fonction, l'instrument doit être rendu en état de jouer, mais il ne faut pas perdre de vue l'idée de restituer à la lettre, donc ne rien perdre matériellement. Parfois certaines pièces semblent trop dégradées pour continuer à assurer leur fonction. Il faut alors veiller à conserver également ces pièces originales pour les garder comme témoins.

(Cela arrive peu dans l'orgue, mais souvent des instruments de musique sont conservés même sans être en état de jouer, pour ne pas subir des interventions qui nuiraient à l'intégrité de leur contenu patrimonial.)"

 

( Réflexions d'Alain FAYE, facteur d'orgues à CALLEN, écrites à notre demande en janvier 2011 pour nourrir la nôtre .)

 Quelques réflexions à propos de la restauration des orgues en Corse  (... et d'ailleurs)

 

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(Les tuyaux s'affaissent les uns sur les autres et en entraînent d'autres dans leur chute : c'est le début d'une longue agonie...)

 

La première condition - impérative celle-là-  pour obtenir une bonne restauration de l’orgue demeure avant tout l’étanchéité sans faille de son sommier : si le sommier présente des fuites, même minimes, les tuyaux ne parleront jamais parfaitement… et seront inaccordables. Un sommier bien restauré donne sa stabilité à l’ensemble de l’orgue, quels que soit sa taille et son ancienneté.

 

L’une des caractéristiques de nos instruments en Corse est la sonorité du RIPIENO (l’ensemble du plein-jeu), qui leur donne son âme à la fois majestueuse et lumineuse. Cette «  clarté » des sons qui jaillit des tuyaux lorsqu’ils sont bien restaurés (et placés sur un sommier étanche !) permet de faire chanter des musiques polyphoniques à l’orgue sans que les voix s’embrouillent dans une pâte sonore informe. On est très étonné de voir les facteurs d’orgue arriver à récupérer ces tuyaux écrabouillés, 4365b9f3c36aa49db342d8e091ee33a6.jpgcrevés, mâchouillés par les rats (qui s’aiguisent les incisives dessus !), les remettre en état de revivre et de témoigner de cette esthétique particulière. Seuls les meilleurs d’entre les artisans organiers obtiennent ces véritables résurrections grâce à une connaissance et une pratique accomplies de ce métier dans toutes ses interventions, même les plus humbles : savoir « panser » les plaies des  métaux anciens, souvent fins comme des feuilles de papier à cigarette.

 

Le temps! Une donnée qui a un coût ... Il est moins onéreux de fabriquer des tuyaux neufs que de restaurer les anciens ...

 

Un exemple des étapes de sauvetage et de restauration par Alain Sals d'un tuyau du petit orgue de Costa:

 

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La science de l’harmonisation : commence alors l’opération la plus délicate et qui signe véritablement l’excellence musicale du facteur d’orgue. Il s’agit de traiter avec douceur et délicatesse la bouche du tuyau pour le faire parler sous le vent : mal maîtrisée, cette opération peut produire des effets très désagréables, même si le tuyau est neuf . Bien gérée, une bonne harmonisation permet aux tuyaux de recevoir tout le vent dont ils ont besoin pour "parler clair". La personnalité, la sensibilité et le degré de qualification du facteur d'orgue s'expriment souvent à travers cette opération primordiale.

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(le petit orgue de Costa: anonyme du début XIX° siècle, restauration

d' Alain Faye, Alain Sals et Pierre Sibieude en 2004)

 

 

Parmi tous les choix qui seront nécessaires à une bonne restauration, une autre décision importante donnera son caractère à l’orgue : celle du tempérament.

Nos instruments les plus anciens ont souvent été restaurés avec un tempérament  mésotonique  (avec des tierces justes), ce qui donne une saveur toute particulière à l’ensemble, même si du coup ce choix restreint la quantité de musiques exploitables sur nos orgues au bénéfice de la qualité.

On le voit, le terme de restauration à l’identique implique non seulement un savoir faire sans faille mais aussi une démarche déontologique très exigeante : il est important de décider, lorsque l’on désire redonner vie à un orgue, si l’on va se contenter de reconstruire l’orgue et de lui redonner sa fonction ou si on veut aller au-delà de cette «  remise en souffle » : une restauration n’est pas une simple reconstruction. Dans une véritable restauration chaque élément récupérable sera remis en état de façon à pouvoir témoigner de l’orgue original et de l’époque de sa création… En Corse, il faut saluer la première restauration à l'identique du petit orgue de LA PORTA, en 1963 par un tout jeune homme à l'époque, Barthélémy Formentelli...

 

Il reste de nombreux orgues de grande qualité à restaurer en Corse: tous méritent le titre d'"orgues historiques", ce qui fait de l'île une exception dans le monde organistique européen. 

 

Qu'ils soient classés ou non, ces instruments doivent recevoir toute notre attention et l'on ne saurait trop croiser les regards des spécialistes en toute transparence, lors des restaurations, pour que chaque instrument demeure un livre ouvert racontant l'histoire de sa communauté... On y découvrira du reste que les anciens ne percevaient pas leurs instruments comme nous: notre esprit esthétique de consommation de biens figés dans un paraître impeccable nous empêche parfois d'admettre la vitalité faite de savoir-faire, d'intuitions géniales et parfois d'imperfections ponctuelles nées de contraintes  particulières auxquelles le facteur d'orgues local, parfois formé sur le tas,  cherchait à donner la meilleure réponse possible. Il faut avoir visité l'espace exigu d'un modeste atelier de village pour comprendre ce robuste corps à corps du facteur avec son orgue...

 

Enfin signalons qu'une bonne restauration doit pouvoir assurer dans la durée l'utilisation de l'orgue restauré, sans panne majeure, avec un suivi régulier, et avec un maximum de joies pour les utilisateurs:

 

- tout d'abord pour les communautés qui se sont engagées avec leur municipalité dans cet effort onéreux de la restauration pour que "leur" orgue, forcément le plus beau de la région! sonne à nouveau et serve, en situation liturgique, pédagogique, en concert ...

 

- mais aussi bien sûr pour les organistes qui l'utilisent: plus l'organiste responsable de l'instrument et les organistes de passage auront de plaisir à le jouer, mieux se portera l'orgue restauré, et mieux sera garantie son espérance de vie  ...

 

Elizabeth.

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(l'orgue de Muro, Pagnini 1796/ Agati- Tronci 1878, restauration Jean François Muno 1982)