mes voeux pour 2010 (suite!)

 

Moi qui  ne voyage guère et  connais peu le vaste monde,

voici  en vrac  - l'ordre n'est pas mon fort -,

quelques voeux d'ici:

(le ruisseau du Tizzone, sous Costa)

N'en déplaise aux gnostiques, que la vie continue en ses merveilles et son infinie complexité! Que l'eau de mon ruisseau coule toujours pure et sans  phosphates ni huiles de vidange, et qu'elle sache toujours se regénérer pour que dansent encore au Tizzone les gyrins en patins d'argent!

(en Castagniccia, sur la route d'Orezza)

... que nos cousins cochons de la forêt nous enseignent le partage, l'amour maternel, la propreté et l'avenir de la salciccia bio !

 

 

 

 

 

(dégagé à Sant' Andrea di Boziu par Ewa POLI)

... que mes amis restaurateurs réveillant d'une main légère et aimante l'ange mélancolique sous son badigeon d'oubli ...

(ici, la chaire de prêche de Valle d'Orezza, 1740, restauration en cours de l'église paroissiale par Jean-Claude Torre,  Jean-Christophe Desrues, Jérôme Sanguinetti, Loïc Corcuff ...)

 

 

(détail: la signature d'Ignazio Saverio Raffali, découverte sous un badigeon lors de la restauration)

 

 

...  trouvent du travail à la mesure de leur talent,  et qu'ils contribuent à dévoiler le visage vrai de nos petites églises de Corse! Au fait, lequel ? du 17ème ? du 18 ème ? ou du 19 ème siècle ? Quel casse-tête!

(la chapelle San Quilicu de Cambia, avant sa restauration par Madeleine Allegrini)

... que nos chapelles à fresques retrouvent leurs couleurs et que l'on veille au bon état de leur toiture ...

(L'orgue historique Spinola, restauré par Alain Sals en 1985, en attente d'un relevage en son église d'adoption, Saint Pierre et Saint Paul de Piedicroce)

... que nos  orgues restaurés soient joués , et que l'on considère

qu'ils sont un patrimoine riche et vivant de la Corse! ...

que les communautés qui les détiennent les entretiennent attentivement et qu'elles en tirent plaisir et fierté ... (et qu'on ne me cherche pas noise sur ce masculin pluriel  volontairement attribué!  Je laisse bien volontiers le féminin pluriel aux grandes orgues de Notre-Dame de Paris)

(L'orgue de Giovanni Crudeli, 1810, restauré par Antoine Massoni en 1991/92, fidèlement entretenu par Jean-François Muno, en attente d'un relevage)

... que l'orgue de Speluncatu, que j'ai la fierté de servir, fête dignement en cette année 2010 le deux-centième anniversaire de sa naissance en ce village,  que nous trouvions une solution financière pour accompagner son relevage devenu nécessaire ...

... que les facteurs d'orgue continuent de pouvoir exercer leur art dans le respect le plus scrupuleux et inspiré de notre patrimoine pour redonner sa voix à chaque instrument dans nos églises,

et que les organistes fassent des petits!

 

 

 

 

... et que, d'une manière générale, tous les hommes et femmes de bonne volonté qui oeuvrent pour garder du sens à notre vie, poursuivent leurs efforts sans compter leur fatigue ni rechercher de récompense, et que le bien de tous soit leur guide!

(la plaine sous Occhjatana)

... enfin  que la lumière du soir comme un paisible oracle nous fasse passer de l'autre côté de la nuit:

je peux bien alors dire adieu en paix jusqu'à la mer...

un écho des Journées du Patrimoine 2008

Samedi 20 Septembre: malgré l'heure matinale (9h) et les prédictions pessimistes de quelques amis... les visiteurs étaient au rendez-vous de cette "première station" en la Collégiale Santa Maria Assunta de Speloncato. Nous avons évoqué les problématiques posées par ce patrimoine si riche de nos églises de village: pour qui devons- nous restaurer ces oeuvres laissées par la dévotion des anciens? premières interrogations sur la destinée d'un patrimoine cultuel que notre époque a tendance à détourner en patrimoine culturel.

Qu'il s'agisse des Chemins de Croix (comme celui peint par Nicolau Filippi en 1746 pour Speloncato ) ou des orgues remis en voix (oui, je sais, ce devrait être au féminin pluriel: je réserve décidément la règle aux grandes orgues qui n'existent pas dans notre paysage rural et éprouve du reste de grandes délices à jouer sur l'unique clavier de nos petits orgues...), la question se pose de savoir si, une fois restaurés, il faut précautionneusement les préserver dans la naphtaline d'un regard ou d'une écoute muséographique ou bien les remettre "dans le circuit" de

leur communauté.

Après un intermède musical à l'orgue Crudeli - celui là vit bien, malgré quelques soucis générés par des problèmes d'étanchéité du sommier qu'il faudra bien un jour ou l'autre arriver à résoudre - nous avons quitté Speloncato pour Vallica...

...où les amis chantres des confréries de Nessa, du Ghjunsani, de Speloncato, de Muro... ont illustré par leurs chants la vitalité reconquise du Chemin de Croix de Vallica: mieux que tous les discours... Une approche inattendue pour certains, dans l'assemblée, qui découvraient en même temps la réalité actuelle des confréries de nos villages: un véritable échange qui s'est prolongé dans la convivialité pendant le pique-nique dans l'espace aménagé à cet effet par la mairie de Vallica, merci à tous! L'occasion aussi de goûter les bonnes bouteilles et les recettes  de tourtes et autres gâteaux maison: voilà une idée du patrimoine qui me convient!

L'orgue de Vallica a servi de relais pour exposer la richesse de notre patrimoine organistique: cet instrument vénérable, dont on pense qu'il proviendrait peut-être du Petit St Roch d'Ajaccio, transféré par Antonio de Ferrari en 1885, contient quelques tuyaux de façade d'une grande finesse qui évoquent la facture d'un Lazari, au XVIII° siècle... La communauté de Vallica manifeste la volonté de faire restaurer son orgue, ce qui enrichirait d'un troisième instrument cette vallée haute du Ghjunsani (après Olmi Cappella et Pioggiola). Renaissance de l'Orgue Corse était naturellement de la partie lorsque nous avons montré par des photos l'abondance et la qualité de cet héritage en Corse...

Le reste de l'après-midi s'est déroulé à Olmi Cappella, organisé par la municipalité et l'association pour la restauration de l'église: Ewa Poli a pu, en compagnie des artistes de son atelier,  témoigner de son travail de restauration et de construction d'autels dans l'église Saint Nicolas et des difficultés rencontrées (l'humidité récurente contenue dans les murs de l'édifice continue de contrarier cette belle restauration: c'est une problématique très fréquente dans nos églises et particulièrement difficile à résoudre, surtout lorsqu'il y a des décors peints sur les murs). L'église était pleine: les habitants du village étaient au rendez-vous pour honorer le résultat de cette longue aventure de la restauration, qui continue dans les mois à venir... Appel à la générosité de tous!

La fête s'est achevée avec un petit concert sur l'orgue restauré par Jean-François Muno et que l'on peut retrouver dans le double CD enregistré par Marie Hélène Geispieler (sur les orgues d'Olmi Cappella et de Muro). 

Dimanche 21 Septembre: la Confrérie de Speluncato accueillait ce matin-là dans leur Casazza les visiteurs du jour pour donner un aperçu de leur engagement et de leurs chants: une façon, encore une fois, de vivifier le patrimoine... J'ai mesuré avec plaisir le chemin parcouru après toutes ces années dans la réacquisition de ce patrimoine du chant religieux de Speloncato:  nous avions renoué avec ces chants à partir de 1991, date à laquelle nous avions commencé à travailler à partir des enregistrements faits juste à temps quelques années auparavant par l'abbé Squarccioni  auprès du vieux curé Colombani et de son frère , et grâce aussi aux enregistrements de 1949 réalisés à cette époque héroïque par Felix Quilici-  et cette aventure s'est concrétisée par la reconstitution de la confrérie de Speloncato. 

 Un peu plus tard, c'était le tour d'Ewa Poli qui présentait les étapes de la restauration du Chemin de Croix de Speloncato devant un auditoire attentif et questionnant...

Aujourd'hui replacé dans l'ordre ( que de Chemins de Croix accrochés dans un ordre aléatoire comme on accrocherait de vagues reproductions dans une chambre d'hôtel!), ce Chemin de Croix sert de support aux confrères de Sant'Anton Abbate pour  leur pieuse déambulation de la Semaine Sainte...

C.Q.F.D.

En fin de matinée, les amis de l'Association Saladini offraient l'apéritif à tous les visiteurs du jour...

L'après-midi fut consacrée à une présentation de l'orgue historique de LUMIO:

il s'agissait de faire une action de sensibilisation autour de ce très bel orgue de Luigi de FERRARI, de 1831, qui vient d'être classé M.H.,

et dont il faut faire avancer le projet de restauration.

Avec les amis Coletti, nous avions installé avant cette fin de semaine une exposition de photos des orgues de Corse évoquant cette richesse particulière sur notre île, mais aussi les problématiques liées à leur état, restaurés ou non. Ce dimanche fut donc l'occasion pour bien des habitants de Lumio de grimper à la très belle tribune ( de Fabbio Lecca, falegname de Lumio) de leur orgue, de découvrir de l'intérieur ...

... la complexité de l'instrument (ici le clavier et l'abrégé) et l'étendue du travail à mener pour lui redonner vie. L'occasion aussi d'évoquer des souvenirs plus ou moins avouable: ah! ces chenapans de Lumio qui s'emparaient des tuyaux pour les transformer en plombs de pêche! et d'apercevoir ces savoureux graffiti qui ornent le buffet:

(... 1894...)

Suivit un exposé-débat sur l'histoire des orgues en Corse, accompagné d'une projection de nombreuses photos des orgues de l'île, donnant un aperçu de l'extrême richesse de ce patrimoine, surtout dans le nord de la Corse... Beaucoup de questions et de discussions ont suivi au sein de l' assistance ( une cinquantaine de personnes, dont une majorité de la communauté de Lumio) démontrant, si besoin était,  toute l'utilité de cette opération. Parmi les gens les plus intéressés, le jeune Jérémie, passionné d'orgue, et futur organiste du village si l'on fait ce qu'il faut pour ressuciter l'instrument!

Bientôt une note sur l'orgue de Lumio.

Merci à Paul Giuliani et à Claude Goergen pour leurs photos!

(à suivre, donc!)

notre regard patrimoine religieux en Corse

 A propos des journées de Calvi des 23 et 24 mai derniers... et après ce  programme, quelques réflexions sur notre relation au patrimoine religieux en Corse...

un sepolcru déployé pour la Semaine Sainte, décor et reposoir

PRESENTATION DU CENTRE DE CONSERVATION PREVENTIVE

DES OBJETS MOBILIERS DE CORSE

(Calvi 23-24 mai 2008)

Salle des Fêtes de la Mairie de Calvi – 1, rue Albert 1^er  

Vendredi 23 mai

9h30 – 12h30

Présentation des journées.

o        Simone Guerrini (Conseiller Exécutif déléguée à la Culture, au Patrimoine et à l’Audiovisuel) Ouverture des journées

o        Jean-Marc OLIVESI (Directeur du patrimoine, CTC) / Nadège Favergeon (Chef de projet Centre de Conservation Préventive – CTC)

Présentation de centres à vocation régionale et territoriale.

o        Jean-Bernard MATHON (Responsable du Centre de conservation et de restauration du patrimoine des Pyrénées-Orientales) Présentation du Centre de conservation et de restauration du patrimoine des Pyrénées-Orientales.

o        Roland MAY (Directeur du Centre Interrégional de Conservation et de Restauration du Patrimoine - Marseille) Présentation du Centre Interrégional de Conservation et de Restauration du Patrimoine.

14h30 – 17h30

Traditions nationales et échanges internationaux:

L’Italie, la Belgique et La France.

Modérateur : Roland May

o        Christiane NAFFAH (Directrice - Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France) Présentation du Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France.

o        Nathalie VOLLE (Chargée des grands projets - Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France) Les relations entre recherche et restauration : exemples de la Galerie des Glaces (Versailles), de la Galerie d’Apollon (Louvre) et du projet international Watteau.

o        Myriam SERCK-DEWAIDE (Directrice Générale - Institut Royal du Patrimoine Artistique - Bruxelles) Présentation de l’Institut Royal du Patrimoine Artistique.

o        Barbara PROVINCIALI (Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro  - Rome) Présentation de l’Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro.

COLLECTIVITE TERRITORIALE DE CORSE - 22, Cours Grandval – BP 215 – 20 187 AJACCIO cedex 1 – 04 95 51 64 64

DIRECTION DU PATRIMOINE – Villa Ripert - 1, cours Général Leclerc – 20 000 AJACCIO – 04 95 10 98 19

Samedi 24 mai

9h30 -12h30

Musées et Monuments Historiques : méthodologies et expériences.

Modérateur : Myriam Serck-Dewaide

o        Introduction de Monsieur Olivier POISSON (Inspecteur Général des Monuments Historiques) et Laurent HUGUES (Inspecteur des Monuments historiques pour la Corse) La conservation in situ : les Monuments Historiques.

o        Ewa POLI et Hervé GIOCANTI (Conservateurs-Restaurateurs)

Présentation des exemples de restaurations dans des églises de Corse.

o        Etienne FEAU (Département de Conservation préventive - Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France) Présentation du département Conservation préventive du Centre de Recherche et  de Restauration des Musées de France.

o        Béatrice SARRAZIN (Département Restauration- Centre de Restauration des Musées de France) Présentation du département Restauration du Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France.

14h30-16h

Discours de Monsieur Ange SANTINI, Président du Conseil exécutif de Corse.

Présentation du Centre de conservation préventive des objets mobiliers de Calvi.

o        Nadège FAVERGEON (Chef de projet Centre de Conservation Préventive – CTC) et Jean-François Devaux-Scamaroni (DIB CTC)

Etat des lieux de la Conservation préventive en Corse et présentation du projet du Centre    de conservation préventive des objets mobiliers de Calvi.

o        Hugues FONTENAS –Isabelle LATAPPY (Architectes)  - Pierre DIAZ PEDREGAL (Consultant en conservation préventive)

Présentation du projet architectural du Centre de conservation préventive des objets  mobiliers de Calvi.

COLLECTIVITE TERRITORIALE DE CORSE - 22, Cours Grandval – BP 215 – 20 187 AJACCIO cedex 1 – 04 95 51 64 64

DIRECTION DU PATRIMOINE – Villa Ripert - 1, cours Général Leclerc – 20 000 AJACCIO – 04 95 10 98 19

                                                               Soldatesque romaine sur un décor peint de sepolcru ( XVIIIe Carli)

 

Ces deux journées marathoniennes de présentation à Calvi d’un projet des plus ambitieux pour le patrimoine de Corse furent à la fois passionnantes grâce à la qualité et aux témoignages de tous les participants invités à prendre la parole, mais aussi quelque peu troublantes, tant il semble, malgré tout, difficile de comparer le somptueux patrimoine traité dans ces Centres de Recherche et de Restauration des Musées de France, ou à l’Institut Royal du Patrimoine Artistique de Bruxelles, ou au Centre Interrégional de Marseille , ou même au Centre de Conservation et de Restauration du Patrimoine des Pyrénées- Orientales (même si en ce cas il s’agit là d’une région de taille humaine comparable à la Corse ) avec le nôtre en Corse.

Si le patrimoine mobilier religieux des villes de Bastia et d’Ajaccio et de certaines églises importantes de couvents ou de quelques villages particulièrement riches (exemple: la Collégiale de Corbara) n’a rien à envier à celui des villes du Continent ou d’Italie, il demeure que notre patrimoine religieux est essentiellement rural. Et d’une ruralité modeste qui plus est, éclose dans un terreau  âpre et souvent malmené par l’Histoire.

 Si, bien sûr, il suit à la lettre les consignes du Concile de Trente - avec un art efficace de la mise en scène- en habillant de solennité (à la façon des artistes d'ici) et de pédagogie les dogmes de l’Eglise catholique, il « colle » aux communautés qui l’ont fait naître : il en a été l’expression privilégiée au cours des âges, et aujourd’hui c’est ce témoignage humain qu’il nous faut sauver, fragilisé par l’évolution du peuplement de ces mêmes communautés, la désertification des villages de l’intérieur doublé par l’abandon accéléré des pratiques religieuses qui donnaient un sens à ce patrimoine.

un Christ dans son catalettu, berceau des morts

Hervé GIOCANTI avait choisi de débuter son intervention par un film réalisé à Bonifacio, lors de sa campagne de restauration « in situ » : en voyant les confrères empoigner et astiquer leur patrimoine pour ensuite l’utiliser en procession, sans trop de ménagements, au risque de peut-être l’égratigner au passage, des rires se sont élevés chez nos spécialistes et responsables des Centres de recherche, de conservation et de restauration continentaux, quelque peu interloqués du manque d’égards des dits confrères. J’ai alors ressenti un malaise profond, comme si tout d’un coup nous n’étions plus tout -à -fait sur la même longueur d’onde : d’un côté les soins – basiques ou sophistiqués -  réclamés par un patrimoine esthétiquement et culturellement  important à conserver, et d’autre part les bichonnages amoureusement et cultuellement  exercés sur ce même patrimoine sans trop de connaissance de la dangerosité de certains gestes. Un peu comme si, en amour, il fallait choisir entre  l’hygiène des corps et  la passion amoureuse…

 

16 Août, St Roch, illuminé sous le vitrail...

 A PROPOS DES SEPOLCRI

Parmi les objets de la dévotion populaire les plus extraordinaires et les plus touchants pour moi, il est un patrimoine particulièrement menacé par l’abandon des coutumes religieuses : c’est celui des sepolcri peints que l’on créait pour célébrer la Semaine Sainte   dans les villages. Contrairement aux séries des Chemins de Croix peints à partir de la prédication en Corse de San Leonardo da Porto Maurizio, en 1744, et qui sont encore visibles aux murs de nos églises (voir la note du 27/03/2008) – pas toujours hélas, ni en très bon état, sauf lorsque la communauté décide de les faire restaurer – les sepolcri survivent cachés, souvent mal entreposés, victimes aussi de leur destination passagère, puisque conçus pour mettre en scène dès le Jeudi Saint la Passion , dans un espace délimité par des toiles peintes qui seront démontées et disparaîtront le Dimanche de Pâques. Décors éphémères, donc, peints sur des supports relativement grossiers et peu apprêtés, à l’économie, décors d’autant plus fragiles que manipulés chaque année à cette période…

En Castagniccia, un sepolcu peint par Francescu CARLI

Deux panneaux articulés à taille humaine composent une partie de ce sepolcru dont l’entrée était gardée par deux soldats peu commodes.                                                          

 

                                                                             

                                                                         (F. Carli)

 

 

Les anciens dans les villages me le disent tous et se souviennent:: lorsque enfants, de nuit, ils traversaient l'obscurité de l'église  pour aller prier devant le sepolcru, la terreur s'emparait d'eux à la rencontre de ces guerriers menaçants montant la garde devant cette chapelle ardente  éclairée par les lampes à huiles et les cierges crépitants… Emotion forte mêlée d'effroi, tissée de chants et de prières mrmurées.  

                                                                 

sale tête, non? C'est l'Autre, "le turc", "le juif", bref, l'affreux de service

et son collègue redoutable centurion d'opérette

gardant cette forte scène de la déploration du Christ (Anonyme, début XIXe)

Dans cette petite église de la Ghjuvellina se jouait naguère une Passion à laquelle participaient tous les gens du village, jeunes et vieux. En Corse la présence du chant est indissociable de la ferveur religieuse et pour moi toutes ces peintures ont une voix.

Parmi les chants les plus répandus , accompagnant ce type d'iconographie l'on pourrait entendre la lamentation douloureuse du Stabat Mater 

Stabat Mater Dolorosa

Juxta crucem la crimosa

Dum pendebat filius

Cujus animam gementem

Contristatam et dolentem

Pertransivit gladius

(F.Carli)

O quam tristis et afflicta

Fuit illa benedicta

Mater Unigeniti!

Quae moerebat et dolebat

Pia Mater dum videbat

Nati poenas inclyti

Quis est homo qui non fleret

Matrem Christi si videret

In tanto supplicio?

                                                     …chantent les confrères… avec ce refrain intercalé par le peuple :

Santa Madre, questo fate,

Che le piaghe del Signore

Siano impresse nel moi core !

 

Nous sommes pris à témoin par ces sepolcri: compassion devant un drame universel, bien au-delà de la religion,

ou plutôt en amont, partage humain de cette douleur-là trop bien expérimentée par tous. Fonction de la douleur.

Résonnance. Reconnaissance. Lien communautaire. Pas d’échappatoire: nous voilà acteurs de cette dramaturgie. Surtout lorsque ces sepolcri font l'objet de la Cerca,  visites déambulatoires entre communautés voisines...

  Non pas invités à un festin esthétique.

(Giacomo Grandi, XVIIIe)

(à propos de la Mort en Corse, voir l'article publié dans un catalogue d'exposition à Paris et qu'on peut retrouver  :"la Mort transfigurée en Corse" dans les deux notes du 01/11/2007 du blog)

 

(à suivre)