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22.08.2007

Nouvelle brève du Purgatoire, Corté, le 23 Août 2007

Avis de recherche du « cheval psychopompe » ….

Depuis tous ces siècles, immobilisé (et "christianisé" ?) sous l’antique abside en cul de four d’une importante église pievane de Corse, le cheval passeur des âmes du fond des âges a-t-il rompu ses entraves pour reprendre librement son errance nocturne dans notre inconscient archaïque?

Trop de visiteurs incontrôlés ou pas assez d’engagement responsable ? On nous a répondu récemment qu'il valait mieux que le patrimoine ancien retourne sous les ronces pour y être préservé. Voilà une bonne solution pour ne pas s'embarrasser avec toutes ces vieilleries qui polluent notre espace et freinent le PROGRES!

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09.08.2007

Orgues: une liste des orgues de CORSE

Liste des orgues de Corse

(établie à partir des travaux de Sébastien RUBELLIN, musicologue, de Michel FOUSSARD, technicien conseil pour la Corse et "promoteur" des classements par les M.H. les plus récents - et actualisée autant que possible…)

Le véritable inventaire reste à faire et cette liste est proposée à titre indicatif pour signaler la richesse inattendue de ce patrimoine des orgues historiques de Corse.

"Répartition des orgues en Corse depuis 1800":

carte tirée de l'excellent livre de Sébastien Rubellin "L'Orgue corse de 1557 à 1963" édition Alain Piazzola

"carte des orgues restaurés ou remis en état" (idem, Rubellin)

La liste ci-dessous indique : -par des cadres les instruments protégés au titre des Monuments Historiques. -par des tramés encadrés les orgues dont la protection, demandée par les communes, a été acceptée lors des débats de la commission nationale des M.H. Vème section en juin 2006,

-par des italiques et des parenthèses une protection limitée à la tribune et au buffet,

-la situation de l'édifice quant à la protection au titre de la loi sur les monuments historiques, protection signalée par p,

-l'appartenance de l'instrument au patrimoine des orgues historiques de Corse, signifiée par un * (quelque soit leur état, ou l'état de leurs restes),

-l'auteur principal, ou les auteurs principaux, de l'instrument,

-l'auteur et la date des restaurations contemporaines (caractères gras),

-l'état estimé de l'instrument De B à E : appréciation sur un ordre de qualité décroissant (cette appréciation demeure par nature subjective, et sujette à variations) ; R marque les instruments ruinés, # les instruments dont divers éléments se trouvent dispersés. H.J. signifie que l'orgue est hors d'état de jeu.

AJACCIO

p-* Cathédrale : A. Cavaillé-Coll 1848.- Cicchero 1997 - B

* Chapelle des italiens : Luigi de Ferrari, 1833. - # H.J.

p-* Saint-Erasme : Luigi de Ferrari, 1832.- D H.J.

* Saint-Antoine : A. Cavaillé-Coll, 1865- D

Saint-Roch : Merklin 1929/1986. - B

p-* Petit Saint-Roch : XVIII° s. - # H.J.

ALGAJOLA

* Saint-Georges (tr.,b.): XVIII° s./Crudeli 1804 - E H.J.

AREGNO

p-* Saint-Antoine : Agati-Tronci 1888/Tronci 1936 Formentelli 1980 B

BARRETALI

p-* Saint-Pantaléon : G. Domini 1867/Tronci 1930 - Sals 1976 B

BASTIA

p-* Cathédrale Sainte-Marie : Serassi 1844 - (Roethinger 1962) C

* Saint-Charles : Agati-Tronci 1880 - D H.J.

p-* St-J-Baptiste (tr.,b.) Agati-Tronci 1887. Jacquot-Lavergne 1958- D

* Ibid.(choeur) :Tronci 1887 Hermelin 1943- E H.J.

p-* Sainte-Croix : XVIII° s. - E H.J.

* Saint-Roch : GiuseppeLazari 1750 - D

* Im. Conception : buffet XVII°/XVIII° s de Ferrari 1848 - E

Notre-Dame de Lourdes : Jacquot-Lavergne 1958 - C

BELGODERE

* Saint-Thomas : J. Abbey 1913 - C

* Ibid.(choeur) : attribuable à G. Lazari - Loriaut 2006 - B

BONIFACIO

p-* Saint-Dominique (tr.,b;):L.de Ferrari 1843 - E H.J.

p-* Saint-Erasme : A. de Ferrari ? vers 1880 - H.J.

p-*Saint François : L.et G. de Ferrari 1852 - # H.J.

p-*Sainte Marie majeure : L. et G. de Ferrari 1848 -H.J. # .p

p-*Saint François : L.et G. de Ferrari 1852 # H.J. .p

p-* Sainte-Marie majeure : L. et G. de Ferrari 1848 H.J.

CAGNANO * *Saint-Fructueux : Gasparo Domini 1886 - Sals 1971- B

CALENZANA

p-* Saint-Blaise : XVIII°s../Saladini/Ferrari -C -H.J.

CALVI

p-* Saint-Jean-Baptiste : XVIII° s. - Formentelli 1993 B

p-* Ste Marie majeure : de Ferrari 1830 -Formentelli 1980 B

CANARI

San Francesco, Anon. 1767 ( ?), Saladini 1861 -Sals 1980 B

CARCHETO

p * Ste-Marguerite : XVIII° s./A de Ferrari 188... R H.J.

CARDO

* San-Stefanu : G. et U. Paoli 1888 - Massoni - D

CASTELLO DI ROSTINO

* Sts Côme et Damien : A.P. Saladini 1835 - E H.J.

CASTIFAO

*Couvent St François, transféré à St Nicolas : Lazari 1758 / Marracci 1792 / Saladini1841 -Loriaut 1993 B -

CASSANO

* Annonciation : Saladini 1853 -D

CATERI

p-* B.V M. reine de tl ls sts : G. Domini 1902 Sals 1994 - B

CENTURI

p-* Saint-Sylvestre : L. de Ferrari 1835 Loriaut 1987 - B

CERVIONE

p-* Saint-Erasme : XVIII° s. Formentelli 1994 B

CORBARA

p-* Annonciation : Agati-Tronci 1890 Hartmann 1979 B

CORTE Musée de la Corse : positif provenant de la maison Giuliani à Muro, Saladini, c. 1800 -Dalsbeck 2001 - D

p-*-Annonciade : Johann Conrad Werle vers1760 Formentelli 1991- B

p-* Sainte-Croix : XVIII° s. Muno 1984- B

COSTA

* Paroissiale : XVIII° s./XIX° s Sals-Faye 2004 B

ERBALUNGA

p_ * Bénédictines : Gasparo Domini 1865 (Jonet 1969) C

ERSA

* Sainte-Marie : L. et G. de Ferrari 1850 - # H.J.

p-* Saint-André : L. et G. de Ferrari 1850 - R H.J.

FELICETO

* Saint-Nicolas : Saladini 1839 D H.J.

* Privé : Gasparo Domini 1876 - C H.J.

FIGARELLA

* San-Antonio : Agati-Tronci 1896 - Galtier - B

GHISONI

* Nativité : Stoltz 1869 - Galtier 1980 -C

LAVASINA

Nativité : Jacquot-Lavergne (Unit Organ) 1959 Laval-Thivolle 1988 B

LAVATOGGIO

* N.D. de la Consolation : de Ferrari 1860 -D H.J.

LOZZI

* Saint-Jacques : XVIII° s. R H.J

LUMIO

* Assomption : de Ferrari 1831 C H.J.

LURI p-* Saint-Pierre (tr.,buffet): G.et F.Crudeli 1818 Sals B

MAUSOLEO-CASTELLO

* Sainte-Marie : L. de Ferrari1840- C H.J.

MINERBIO

* Sainte-Catherine : G. Tronci 1930 Sals 1988 C

MONTEGROSSO-MONTEMAGGIORE

p-* Saint-Augustin (tr.,buffet).L. de Ferrari 1831. D H.J.

MONTICELLO

* Saint-Charles : Anon. 1733/Crudeli 1804- Formentelli 1976 B

MOROSAGLIA

p-* Ancien Couvent : A.P. Saladini 1857 D H.J.

MORSIGLIA

p_* Saint-Cyprien : Pirani 1770/A. de Ferrari 1878 - D H.J.

MURO

* Annonciation : Pagnini 1796/Agati-Tronci 1878 - Muno 1982

NONZA

p-* Sainte-Julie : Pietro Saladini 1835 - C H.J.

NOVELLA

p-* Sainte-Croix : G. de Ferrari 1855 - D H.J.

OCCHIATANA

* Saint-Barthélemy : L. de Ferrari 1839 E H.J

OLETTA

p-* Saint-André : Agati-Tronci 1888 - Galtier 1982- C

OLMETO

*Assomption: Stoltz 1852 Hartmann 1979 C

OLMI-CAPELLA

* Paroissiale : début XIX° s (1808 ? A.G.Saladini ?) Muno 1986 B

OMESSA

p-Saint-André : buffet vide

PALASCA

* Assomption : A.P. Saladini 1833 Massoni 1993 C

PATRIMONIO

p-* Saint-Martin : G. de Ferrari 1873 - D

PIEDICORTE DI GAGGIO

p-*.Assomption : Agati-Tronci 1900 Grosleau 1977 - B

PIEDICROCE

p-* Sts Pierre et Paul : Spinola 1619/Saladini 1844- Sals 1985 B

PIEDIGRIGGIO

* Saint-Michel : XVIII° s./A.P. Saladini 1843 - Loriaut 2003 - B

PIETRACORBARA

* Saint-Clément : L. de Ferrari 1844 C H.J.

PIGNA

* Immaculée. Conception : A. de Ferrari 1881/Massoni - Massoni 1993 - B

PINO

* Assomption L. de Ferrari 1836 C H.J.

PIOGGIOLA

* Assomption : A.P. Saladini 1844 - Sals 1996 -B

PORETTO

Assomption : Merklin 1896 - Galtier 1980 -B

LA PORTA

* Décollation de St J.B.(tr., b.) : Marracci 1780 Formentelli 1963/84 B

PORTO-VECCHIO

St Jean-Baptiste : Dalsbaeck 1992 B

POZZO BRANDO

* Saint-Barthélemy : G. de Ferrari 1862 C H.J.

PROPRIANO

N.D. de la Merci : Vignolo c. 1900 D

ROGLIANO

* S. Agnello (tr., b.) : Lazari 1761/Agati-Tronci 1888 Muno 1988 B

SAINT-FLORENT

p-* Assomption : G. de Ferrari 1853 C

SAINTE LUCIE DE TALLANO

* Sainte-Lucie : Agati 1875 C H.J.

SAN DAMIANO

* StsCôme et Damien : L. de Ferrari 1839 D H.J.

SAN MARTINO DI LOTA

* Saint-Martin : L. de Ferrari 1845 C H.J.

SAN ANTONINO * Annonciation : Pomposi 1744 C H.J.

SANTA MARIA SICCHE

p-* Assomption : Clergeau 1872 Muno 1980 B

SANTA REPARATA DI BALAGNA

* Saint-Antoine : G. et F. Crudeli 1817 C H.J.

p-* Sainte-Réparate : G.de Ferrari 1859 C H.J.

SARTENE

* Saint Côme et saint Damien : Agati-Tronci 1875 C H.J.

p-* Assomption : Clergeau.1861 C

SISCO

p-* Sainte-Catherine : Agati-Tronci 1882 (?) D H.J.

SPELONCATO

* Assomption : G. Crudeli 1810 Massoni 1992 B

* Privé : A.P. Saladini 1825 H.J.

* Privé : G. Crudeli 1812 H.J.

TOMINO

p-* Saint-Nicolas : G. et F. Crudeli 1818 # H.J.

VALLE D'ALESANI (Prazzali d'Alesani)

* Couvent :Lazari 1750 travaux inachevés : Galtier 1984 ? H.J.

VALLICA

* Assomption : (Lazari ?)/ A. de Ferrari 1885 D H.J.

VERDESE * Saint-Se

09:25 Publié dans patrimoine des orgues historiques de Corse | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note

01.08.2007

Orgues: restauration ou reconstruction des orgues historiques de Corse

Quelques réflexions à propos de la restauration des orgues en Corse.

Sur nos belles tribunes d’orgue, une fois enjambées dans les escaliers les déjections des rats et chauve-souris que trouve-t-on ? …Tuyaux pliés, écrasés, mâchouillés, dispersés, mécanismes disloqués, soufflets éventrés, excréments, petits cadavres desséchés, débarras d’objets de cultes tombés en disgrâce, gravas tombés des voûtes…

Les facteurs d’orgue qui s’engagent dans la restauration d’un orgue historique savent bien qu’ils ne devront pas compter leur temps ni leur peine pour « récupérer » et réutiliser les moindres parties, même apparemment ruinées : tous ces éléments qui constituent l’orgue et qui lui arrivent souvent dans un désordre incroyable comme des morceaux d’un puzzle à reconstituer sont autant de témoins précieux qu’il devra rechercher et analyser avec patience et prudence comme le ferait un archéologue sur un chantier de fouille. Cette patience et cette prudence s’accompagneront d’une grande humilité : le facteur d’orgue doit s’effacer devant l’existant s’il veut véritablement réanimer l’orgue. Faute de quoi, il se contentera de redonner une fonction à l’orgue sans lui redonner son âme d’origine. Ecoutons les réflexions d’Alain FAYE, co-restaurateur avec Alain SALS du petit orgue de l'église saint Sauveur à COSTA (Balagne), en 2004 :

« La restauration d’un orgue ancien est pour nous une démarche à la fois historique, technique et musicale. Elle commence par une mise en condition, qui consiste à comprendre le contexte initial dans lequel l’ouvrage a été créé. Cette démarche intellectuelle est importante : les anciens n’avaient pas les mêmes idées que nous, pas la même façon de fonctionner, n’attachaient pas la même priorité aux mêmes choses. L’artisanat était bien structuré, il y avait toujours une continuité dans la transmission du savoir, une école. Au quotidien, certains travaux demandaient alors une main d’œuvre bien plus importante que de nos jours. L’organisation du travail, la façon de se procurer les matériaux, le contexte général : transports, économie, conditions de vie, autant de choses qui ont conditionné la création artisanale et qui n’ont rien à voir avec les valeurs auxquelles nous sommes habitués. Le regard du restaurateur tient compte de tout cela. Savoir lire le message des anciens artisans, parfois déconcertant, le déchiffrer sans l’interpréter hâtivement : on a vite fait de changer totalement la lettre comme l’esprit. Comprendre les transformations de l’ouvrage, comment et pourquoi il a été modifié, adapté, quand cela a-t-il été fait (…). Il est essentiel de couper tout préjugé pour ne pas trouver ce que nous voudrions bien trouver.

le faux sommier à Costa

avant restauration

Sur le plan technique, il s’agit de conserver une œuvre, physiquement, mais aussi de la restituer dans sa fonction. Ainsi, nous nous tenons strictement à l’obligation morale de transmettre et conserver l’ensemble du matériel ancien cohérent, d’empêcher sa dégradation et de le compléter à l’identique en adaptant nos techniques et savoir-faire au cas par cas.(…) La technique des anciens est faite de savoir-faire très directs. On allait droit au but dans la plupart des cas. Ce qui n’empêche pas quelques fioritures absolument gratuites qui ne s’expliquent que par la beauté du geste. Sachant qu’une restauration n’est pas toujours la première et encore moins la dernière, nous nous efforçons de garder identifiable ce qui a été fait précédemment ou au moins d’en conserver une trace écrite et iconographique pour mémoire. Tous les matériaux et techniques utilisés lors de nos interventions sont absolument réversibles et les matériaux techniques utilisés sont conformes aux spécifications du CCTP.(…) La conservation et la remise en fonction du matériel ancien est indissociable de l’objectif d’un résultat musical cohérent. L’ensemble de la démarche poursuit cette finalité. »

Alain FAYE, facteur d'orgues à CALLEN

Des tuyaux et des hommes…

Les tuyaux s'affaissent les uns sur les autres et en entraînent d'autres dans leur chute : c'est le début d'une longue agonie...

La première condition - impérative celle-là- pour obtenir une bonne restauration de l’orgue demeure avant tout l’étanchéité sans faille de son sommier : si le sommier présente des fuites, même minimes, les tuyaux ne parleront jamais parfaitement… et seront inaccordables. Un sommier bien restauré donne sa stabilité à l’ensemble de l’orgue, quels que soit sa taille et son ancienneté.

L’une des caractéristiques de nos instruments en Corse est la sonorité du RIPIENO (l’ensemble du plein-jeu), qui leur donne son âme à la fois majestueuse et lumineuse. Cette « clarté » des sons qui jaillit des tuyaux lorsqu’ils sont bien restaurés (et placés sur un sommier étanche !) permet de faire chanter des musiques polyphoniques à l’orgue sans que les voix s’embrouillent dans une pâte sonore informe. On est très étonné de voir les facteurs d’orgue arriver à récupérer ces tuyaux écrabouillés, crevés, mâchouillés par les rats (qui s’aiguisent les incisives dessus !), les remettre en état de revivre et de témoigner de cette esthétique particulière. Seuls les meilleurs d’entre les artisans organiers obtiennent ces véritables résurrections grâce à une connaissance et une pratique accomplies de ce métier dans toutes ses interventions, même les plus humbles : savoir « panser » les plaies des métaux anciens, souvent fins comme des feuilles de papier à cigarette, mais aussi prendre le temps de forger les clous à l’ancienne…

Un exemple des étapes de sauvetage et de restauration par Alain Sals d'un tuyau du petit orgue de Costa:

La science de l’harmonisation : commence alors l’opération la plus délicate et qui signe véritablement l’excellence musicale du facteur d’orgue. Il s’agit de traiter avec douceur et délicatesse la bouche du tuyau pour le faire parler sous le vent : mal maîtrisée, cette opération peut produire des effets très désagréables, même si le tuyau est neuf !, et le tuyau peut « octavier » par exemple, comme lorsqu'on souffle très fort dans une flûte à bec…Bien gérée, une bonne harmonisation permet aux tuyaux de recevoir tout le vent dont ils ont besoin pour "parler clair". La personnalité, la sensibilité et le degré de qualification du facteur d'orgue s'expriment souvent à travers cette opération primordiale...

Parmi tous les choix qui seront nécessaires à une bonne restauration, une autre décision importante donnera son caractère à l’orgue : celle du tempérament.

Nos instruments ont souvent été restaurés avec un tempérament mésotonique (avec des tierces justes), ce qui donne une saveur toute particulière à l’ensemble, même si du coup ce choix restreint la quantité de musiques exploitables sur nos orgues au bénéfice de la qualité.

On le voit, le terme de restauration à l’identique implique non seulement un savoir faire sans faille mais aussi une démarche déontologique très exigeante : il est important de décider, lorsque l’on désire redonner vie à un orgue, si l’on va se contenter de reconstruire l’orgue et de lui redonner sa fonction ou si on veut aller au-delà de cette « remise en souffle » : une restauration n’est pas une simple reconstruction. Dans une véritable restauration chaque élément récupérable sera remis en état de façon à pouvoir témoigner de l’orgue original et de l’époque de sa création… En Corse, il faut saluer la première restauration à l'identique du petit orgue de LA PORTA, en 1963 par un tout jeune homme à l'époque, Barthélémy Formentelli...

Il reste de nombreux orgues de grande qualité à restaurer en Corse: tous méritent le titre d'"orgues historiques", ce qui fait de l'île une exception dans le monde organistique européen. Qu'ils soient classés ou non, ces instruments doivent recevoir toute notre attention et l'on ne saurait trop croiser les regards des spécialistes en toute transparence, lors des restaurations, pour que chaque instrument demeure un livre ouvert racontant l'histoire de sa communauté... On y découvrira du reste que les anciens ne percevaient pas leurs instruments comme nous: notre esprit esthétique de consommation de biens figés dans un paraître impeccable nous empêche parfois d'admettre la vitalité faite de savoir-faire, d'intuitions géniales et parfois d'imperfections ponctuelles nées de contraintes particulières auxquelles il fallait trouver la meilleure réponse possible. Il faut avoir visité l'espace exigu d'un modeste atelier de village pour comprendre ce robuste corps à corps du facteur avec son orgue...